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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 620 (1700-1725).djvu/81

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欽定古今圖書集成理學彙編學行典

 第二百九十七卷目錄

 游俠部總論

  史記游俠傳序

  顏氏家訓省事篇

 游俠部藝文一

  孟嘗君傳贊         史記

  信陵君傳贊         同前

  平原君傳贊         同前

  春申君傳贊         同前

  游俠傳序          漢書

  三游論           荀悅

  豪俠論         唐李德裕

 游俠部藝文二

  白馬篇        魏陳思王植

  游俠篇          晉張華

  博陵王宮俠曲        前人

  壯士篇           前人

  詠史            左思

  詠史          宋孝武帝

  代結客少年場行       鮑照

  效子建白馬篇        袁淑

  劉生           梁元帝

  古意           王僧孺

  行路難           吳均

  俠客篇           王筠

  白馬篇           徐悱

  劉生           陳後主

  劉生            徐陵

  劉生            江總

  劉生           張正見

  劉生            江暉

  游俠篇         北周王褒

  白馬篇         隋辛德源

  游俠篇           陳良

  劉生            柳莊

  劉生           弘執恭

  結客少年場       唐虞世南

  紫騮馬           楊炯

  夷門歌           王維

  少年行           前人

  邯鄲少年行         高適

  少年行          王昌齡

  扶風豪士歌         李白

  少年行           杜甫

  逢俠者           錢起

 游俠部紀事一

學行典第二百九十七卷

游俠部總論

史記

《游俠傳序》

《韓子》曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學 士多稱於世云。至如以術取宰相、卿大夫,輔翼其世 主,功名俱著於《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,閭 巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世 亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。 死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖 不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛 其軀,赴士之阨困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞 伐其德,蓋亦有足多者焉。且緩急,人之所時有也。太 史公曰:「昔者虞舜窘於井廩,伊尹負於鼎俎,傅說匿 於傅險,呂尚困於棘津,夷吾桎梏,百里飯牛;仲尼畏 匡,菜色陳蔡。」此皆學士所謂有道仁人也。然猶遭此 菑,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道 哉!鄙人有言曰:「何知仁義,已嚮其利者為有德。」故伯 夷醜周,餓死首陽山,而文武不以其故貶王。跖、蹻暴 戾,其徒誦義無窮。由此觀之,竊鉤者誅,竊國者侯,侯 之門仁義存,非虛言也。今拘學或抱咫尺之義,久孤 於世,豈若卑論儕俗,與世沈浮,而取榮名哉?而布衣 之徒,設取予然諾,千里誦義,為死不顧世,此亦有所 長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所 謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲,比權量 力,效功於當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客 之義,又曷可少哉?古布衣之俠,靡得而聞已。近世延