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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 618 (1700-1725).djvu/32

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考證

侍郎,母憂去職。服闋,廬陵王紹為江州,親舊勸素修

宅舊居,素不答,乃輕身往東陽,隱居不仕,頗營田園 之資,得以自立,愛好文義,不以人俗累懷。世祖即位, 欲搜揚隱退,下詔曰:『濟世成務,咸達隱微,軌俗興讓, 必表清節。朕昧旦求善,思惇薄風。琅邪王素、會稽朱 百年,並廉約貞遠,與物無競,自足皋畝,志在不移,宜 加褒引,以光難進。並可太子舍人』。」大明中,太宰江夏 王義恭開府辟召,辟素為倉曹屬。太宗泰始六年,又 召為太子中舍人,並不就。素既屢被徵辟,聲譽甚高。 山中有蚿蟲,聲清長,聽之使人不厭,而其形甚醜素, 乃為《蚿賦》以自況。七年卒,時年五十四。

劉睦之 州韶

按《宋書王素傳》,「時又有宋平劉睦之、汝南州韶、吳郡 褚伯玉,亦隱身求志。睦之居交州,除武平太守,不拜。 韶字伯和,黃門侍郎文孫也。築室湖孰之方山,徵員 外散騎侍郎,征北行參軍,不起。伯玉居剡縣,暴布山 三十餘載,揚州辟議曹從事,不就。」

關康之

按《宋書隱逸傳》:「關康之,字伯愉,河東楊人。世居京口, 寓屬南平昌。少而篤學,姿狀豐偉。下邳趙繹以文義 見稱,康之與之友善,特進顏延之見而知之。晉陵顧 悅之難王弼《易》義四十餘條,康之申王難顧,遠有情 理。又為《毛詩義》,經籍疑滯,多所論釋。嘗就沙門支僧 納學,妙盡其能。竟陵王義宣自京口遷鎮江陵,要康」 之同行,距不應命。元嘉中,太祖聞康之有學義,除武 昌國中軍將軍,蠲除租稅。江夏王義恭、廣陵王誕臨 南徐州,辟為從事西曹,並不就。棄絕人事,守志閑居。 弟雙之為臧質車騎參軍,與質俱下,至赭圻,病卒,瘞 於水濱。康之其春得疾,困篤,小差,牽以迎喪,因得虛 勞病,寢頓二十餘年。時有閒日,輒臥論文義。世祖即 位,遣大使陸子真巡行天下,使反,薦「康之業履恆貞, 操勗清固,行信閭黨,譽延邦邑,棲志希古,操不可渝, 宜加徵聘,以潔風軌。」不見省。太宗泰始初,與平原明 僧紹俱徵為通直郎,又辭以疾。順帝昇明元年卒,時 年六十三。

南齊

褚伯玉

按《南齊書高逸傳》:「褚伯玉,字元璩,吳郡錢唐人也。高 祖含,始平太守。父逖,征虜參軍。伯玉少有隱操,寡嗜 欲。年十八,父為之婚,婦入前門,伯玉從後門出,遂往。 剡居瀑布山,性耐寒暑,時人比之王仲都。在山三十 餘年,隔絕人物。王僧達為吳郡,苦禮致之,伯玉不得 已,停郡信宿,裁交數言而退。寧朔將軍丘珍孫與僧」 《達書》曰:「聞褚先生出居貴館,此子滅景雲棲,不事王 侯,抗高木食,有年載矣。自非折節好賢,何以致之?昔 文舉棲冶城,安道入昌門,于茲而三焉。夫卻粒之士, 餐霞之人,乃可蹔致,不宜久羈。君當思遂其高步,成 其羽化,望其還策之日,蹔紆清塵,亦願助為譬說。」僧 達答曰:「褚先生從白雲遊舊矣。古之逸民,或留慮兒 女,或使華陰成市,而此子索然,唯朋松石,介于孤峰 絕嶺者,積數十載。近故要其來此,冀慰日夜。比談討 芝桂,借訪荔蘿,若已窺煙液,臨滄洲矣。知君欲見之, 輒當申譬。」宋孝建二年,散騎常侍樂詢行風俗,表薦 伯玉,加徵聘本州議曹從事,不就。太祖即位,手詔吳、 會二郡,以禮迎遣,又辭疾。上不欲違其志,敕于剡白 石山立「太平館」居之。建元元年卒,年八十六。常居一 樓上,仍葬樓所。孔稚珪從其受道法,為于館側立碑。

明僧紹

按《南齊書高逸傳》,「明僧紹,字承烈,平原鬲人也。祖玩, 州治中。父略,給事中。僧紹,宋元嘉中再舉秀才,明經, 有儒術。永光中,鎮北府辟功曹,並不就。隱長廣郡嶗 山,聚徒立學。淮北沒虜,乃南渡江。明帝泰始六年,徵 通直郎,不就。昇明中,太祖為太傅,教辟僧紹及顧歡、 臧榮緒以旍幣之禮,徵為記室參軍,不至。僧紹弟慶」 符為青州,僧紹乏糧食,隨慶符之鬱洲,住弇榆山栖 雲精舍,欣玩水石,竟不一入州城。建元元年冬,詔曰: 「朕側席思士,載懷塵外。齊郡明僧紹,標志高栖,耽情 墳索,幽貞之操,宜加賁飾。」徵為正員外郎,稱疾不就。 其後與崔思祖書曰:「明居士標意可重,吾前旨竟未 達邪?小涼欲有講事,卿可至彼,具述吾意,令與慶符 俱歸。」又曰:「不食周粟,而食周薇,古猶發議,在今寧得 息談邪?」聊以為笑。慶符罷任,僧紹隨歸住江乘攝山。 太祖謂慶符曰:「卿兄高尚其事,亦堯之外臣,朕雖不 相接」,有時通夢遺僧紹竹根如意筍籜冠。僧紹聞沙 門釋僧遠風德,往候定林寺。太祖欲出寺見之,僧遠 問僧紹曰:「天子若來,居士若為相對。」僧紹曰:「山藪之 人,政當鑿坏以遁,若辭不獲命,便當依戴公故事耳。」 永明元年,世祖敕召,僧紹稱疾不肯見。詔徵國子博 士,不就,卒。子元琳,字仲璋,亦傳家業。僧紹長兄僧引, 能元言,宋世為冀州刺史。弟僧暠,亦好學,宋孝武見 之,迎頌其名,時人以為榮。泰始初,為青州刺史。慶符