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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 618 (1700-1725).djvu/18

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考證

大亂作矣。因著《無化論》以非之。永嘉中,洛城東北步』」

廣里中地陷,有二鵝出焉,其蒼者飛去,白者不能飛。 養聞,歎曰:「昔周時所盟會狄泉,即此地也。今有二鵝, 蒼者邊象,白者國家之象,其可盡言乎!」顧謂謝鯤、阮 孚曰:「《易》稱『知幾其神乎』!君等可深藏矣。」乃與妻荷擔 入蜀,莫知所終。

辛謐

按《晉書隱逸傳》:「辛謐,字叔重,隴西狄道人也。父怡,幽 州刺史,世稱冠族。謐少有志尚,博學善屬文,工草隸 書,為時楷法。性恬靜,不妄交游。召拜太子舍人、諸王 文學,累徵不起。永嘉末,以謐兼散騎常侍,慰撫關中, 謐以洛陽將敗,故應之。及長安陷,沒於劉聰,聰拜太 中大夫,固辭不受。又歷石勒季龍之世,並不應辟命。」 雖處喪亂之中,頹然高邁,視榮利蔑如也。及冉閔僭 號,復備禮徵為太常。謐遺閔《書》曰:「昔許由辭堯,以天 下讓之,全其清高之節。伯夷去國,子推逃賞,皆顯史 牒,傳之無窮,此往而不反者也。然賢人君子,雖居廟 堂之上,無異於山林之中,斯窮理盡性之妙,豈有識 之者邪!是故不嬰於禍難者,非為避之,但冥心至趣 而與吉會耳。謐聞物極則變,《冬夏》是也;致高則危,累 棋是也。君王功以成矣,而久處之,非所以顧萬全,遠 危亡之禍也。宜因茲大捷,歸身本朝,必有許由、伯夷 之廉,享松、喬之壽,永為世輔,豈不美哉!」因不食而卒。

張忠

按《晉書隱逸傳》:「張忠,字巨和,中山人也。永嘉之亂,隱 於泰山,恬靜寡欲,清虛服氣,餐芝餌石,修導養之法, 冬則縕袍,夏則帶索,端拱若尸,無琴書之適,不修經 典,勸教但以至道虛無為宗。其居依崇巖幽谷,鑿池 為窟室,弟子亦以為窟居。去忠六十餘步,五日一朝。 其教以形不以言,弟子受業,觀形而退,立道壇於窟」 上,每旦朝拜之食用瓦器,鑿石為釜。左右居人,饋之 衣食,一無所受。好事少年頗或問以水旱之祥,忠曰: 「天不言而四時行焉,萬物生焉,陰陽之事,非窮山野 叟所能知之。」其遣諸外物,皆此類也。年在期頤,而視 聽無爽。苻堅遣使徵之,使者至,忠沐浴而起,謂弟子 曰:「吾餘年無幾,不可以逆時主之意。」浴訖就車。及至 長安,堅賜以冠衣,辭曰:「年朽髮落,不堪衣冠,請以野 服入覲。」從之。及見堅,謂之曰:「先生考槃山林,研精道 業,獨善之美有餘,兼濟之功未也,故遠屈先生,將任 齊尚父。」忠曰:「昔因喪亂,避地泰山,與鳥獸為侶,以全 朝夕之命。屬堯舜之世,思一奉聖顏,年衰志謝,不堪 展效。尚父之況,非敢竊擬。山棲之性,情存巖岫。乞還 餘齒,歸死岱宗。」堅以安車送之,行達華山,歎曰:「我東 嶽道士,沒於西嶽,命也,奈何」行五十里,及關而死。使 者馳驛白之,堅遣黃門郎韋華持節策弔,祀以太牢, 褒賜命服,諡曰安道先生。

郭文

按《晉書隱逸傳》:「郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水, 尚嘉遯。年十三,每游山林,彌旬忘反。父母終,服畢不 娶,辭家游名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽 陷,乃步擔入吳興餘杭,大辟山中窮谷無人之地,倚 木於樹苫覆其上而居焉,亦無壁障。時猛獸為暴,入 屋害人,而文獨宿十餘年,卒無患害。恆著鹿裘葛巾」, 不飲酒食肉,區種菽麥,採竹葉木實,貿鹽以自供。人 或酬下價者,亦即與之。後人識文,不復賤酬。食有餘 穀,輒恤窮匱。人有致遺,取其麤者,示不逆而已。有猛 獸殺大麀鹿於菴側,文以語人,人取賣之,分錢與文。 文曰:「我若須此,自當賣之。所以相語,正以不須故也。」 聞者皆嗟嘆之。嘗有猛獸忽張口向文,文視其口中 有橫骨,乃以手探去之。猛獸明旦致一鹿於其室前, 獵者時往寄宿,文夜為擔水而無勌色。餘杭令顧颺 與葛洪共造之,而㩦與俱歸。颺以文山行,或須皮衣, 贈以韋褲褶一具,文不納,辭歸山中。颺追遣使者,置 衣室中而去。文亦無言,韋衣乃至,爛於戶內,竟不服 用。王導聞其名,遣人迎之。文不肯就船車,荷擔徒行。 既至,導置之西園,園中果木成林,又有鳥獸麋鹿,因 以居文焉。於是朝士咸共觀之,文頹然踑踞,傍若無 人。溫嶠嘗問文曰:「人皆有六親相娛,先生棄之何樂?」 文曰:「本行學道,不謂遭世亂,欲歸無路,是以來也。」又 問曰:「饑而思食,壯而思室,自然之性,先生安獨無情 乎?」文曰:「思由憶生,不憶故無情。」又問曰:「先生獨處窮 山,若疾病遭命,則為烏鳥所食,顧不酷乎?」文曰:「藏埋 者亦為螻蟻所食,復何異乎?」又問曰:「猛獸害人,人之 所畏,而先生獨不畏邪?」文曰:「人無害獸之心,則獸亦 不害人。」又問曰:「苟世不寧,身不得安,今將用先生以 濟時,若何?」文曰:「山草之人,安能佐世?」導嘗眾賓共集, 絲竹並奏,試使呼之。文瞪眸不轉,跨躡華堂,如行林 野,於時坐者咸有鉤深味遠之言。文嘗稱不達,來語。 天機鏗宏,莫有闚其門者。溫嶠嘗稱曰:「文有賢人之 性,而無賢人之才,柳下、梁踦之亞乎!」永昌中大疫,文 病亦殆。王導遺藥,文曰:「命在天,不在藥也;夭壽長短