跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 618 (1700-1725).djvu/13

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

不倫,嘗悲恚,叩刃欲自殺,叔母諫之而止。濟陰太守 蜀人文立表以命士,有贄為煩,請絕其禮幣。詔從之。 謐聞而歎曰:「亡國之大夫,不可與圖存,而以革歷代 之制,其可乎?夫」束帛戔戔,《易》之明義,元纁之贄,自古 之舊也。故孔子稱:「夙夜強學以待問,席上之珍以待 聘。」士於是乎三揖乃進,明致之難也;一讓而退,明去 之易也。若殷湯之於伊尹,文王之於太公,或身即莘 野,或就載以歸,唯恐禮之不重,豈吝其煩費哉?且一 禮不備,貞女恥之,況命士乎?孔子曰:「賜也,爾愛其羊, 我愛其禮,棄之如何?政之失賢於此乎在矣。」咸寧初, 又詔曰:「男子皇甫謐,沈靜履素,守學好古,與流俗異 趣,其以謐為太子中庶子。」謐固辭篤疾。帝初雖不奪 其志,尋復發詔徵為議郎,又召補著作郎。司隸校尉 劉毅請為功曹,並不應。著論為葬送之制,名曰《篤終》, 曰《元晏先生》。以為亡存,天下之定制,人理之必至也。 故《禮》六十而制壽,至於九十,各有等差,防終以素,豈 流俗之多忌者哉!吾年雖未制壽,然嬰疢彌紀,仍遭 喪難,神氣損劣,困頓數矣。常懼夭隕不期,慮終無素, 是以略陳至懷。夫人之所貪者生也,所惡者死也。雖 貪不得越期,雖惡不可逃遁。人之死也,精歇形散,魂 無不之。故氣屬于天,「寄命終盡,窮體反真,故尸藏于 地。」是以神不存體,則與氣升降;尸不久寄,與地合形。 形神不隔,天地之性也;尸與土并,反真之理也。今生 不能保七尺軀,死何故隔一棺之土?然則衣衾所以 穢尸,棺槨所以隔真。故桓司馬「石槨不如速朽;季孫 璵璠,比之暴骸。」文公厚葬,《春秋》以為華元不臣,楊王 孫親土,《漢書》以為賢於秦始皇。如令魂必有知,則人 鬼異制,黃泉之親,死多於生,必將備其器物,用待亡 者。今若以存況終,非即靈之意也。如其無知,則空奪 生用,損之無益,而啟奸心,是招露形之禍,增亡者之 毒也。夫葬者,藏也。藏也者,欲人之不得見也。而大為 棺槨,備贈存物,無異於埋金路隅,而書表於上也。雖 甚愚之人,必將笑之。豐財厚葬,以啟姦心,或剖破棺 槨,或牽曳形骸,或剝臂捋金環,或捫腸求珠玉,焚如 之形,不痛於是。自古及今,未有不死之人,又無不發 之墓也。故張釋之曰:「使其中有欲,雖固南山猶有隙; 使其中無欲,雖無石槨又何戚焉。」斯言達矣,吾之師 也。夫贈終加厚,非厚死也,生者自為也,遂生意於無 益,棄死者之所屬,知者所不行也。《易》稱:「古之葬者,衣 之以薪,葬之中野,不封不樹。」是以死得歸真,亡不損 生。故吾欲朝死夕葬,夕死朝葬,不設棺槨,不加纏斂, 不修沐浴,不造新服,殯唅之物,一皆絕之。吾本欲露 形入阬,以身親土,或恐人情染俗來久,頓革理難。今 故觕為之制,奢不石槨,儉不露形。氣絕之後,便即時 服幅巾故衣,以蘧蒢裹尸,麻約二頭,置尸床上,擇不 毛之地,穿坑深十尺,長一丈五尺,廣六尺。阬訖,舉床 就阬,去床下尸。平生之物,皆無自隨,唯齎《孝經》一卷, 示不忘孝道。蘧蒢之外,便以親土,土與地平,還其故 草,使生其上。無種樹木,削除,使生跡無處,自求不知 不見可欲,則奸不生心,終始無怵惕,千載不慮患,形 骸與后土同體,魂爽與元氣合靈,真篤愛之至也。若 亡有前後,不得移祔。祔葬自周公來,非古制也。舜葬 蒼梧,二妃不從,以為一定,何必《周禮》。無問師工,無信 卜筮,無拘俗言,無張神坐,無十五日,朝夕上食。《禮》不 墓祭,但月朔於家設席以祭,百「日而止。臨必昏明,不 得以夜;制服常居,不得墓次。夫古不崇墓,智也;今之 封樹,愚也。若不從此,是戮尸地下,死而重傷,魂而有 靈,則冤悲沒世,長為恨鬼。王孫之子,可以為誡,死誓 難違,幸無改焉。」而竟不仕。太康三年卒,時年六十八。 子童靈、方回等遵其遺命。謐所著詩賦誄頌論難甚 多,又撰《帝王世紀》《年歷》《高士》《逸士》《烈女》等傳,《元晏春 秋》,並重於世。門人摯虞、張軌、牛綜、席純,皆為晉名臣。

孫登

按《晉書隱逸傳》:「孫登,字公和,汲郡共人也。無家屬,于 郡北山為土窟居之。夏則編草為裳,冬則被髮自覆。 好讀《易》,撫一絃琴,見者皆親樂之。性無恚怒,人或投 諸水中,欲觀其怒。登既出,便大笑。時時游人閒,所經 家或設衣食者,一無所受,辭去皆捨棄。嘗往宜陽山, 有作炭人,見之,知非常人,與語,登亦不應。文帝聞之」, 使阮籍往觀,既見,與語,亦不應。嵇康又從之游三年, 問其所圖,終不答。康每嘆息,將別,謂曰:「先生竟無言 乎?」登乃曰:「子識火乎?火生而有光,而不用其光,果在 於用光;人生而有才,而不用其才,而果在於用才。故 用光在乎得薪,所以保其耀;用才在乎識真,所以全 其年。今子才多識寡,難乎免於今之世矣,子無求乎?」 康不能用,果遭非命。乃作《幽憤詩》曰:「昔慚柳下,今愧 孫登。」或謂登以魏、晉去就,易生嫌疑,故或嘿者也。竟 不知所終。

董京

按《晉書隱逸傳》,「董京,字威輦,不知何郡人也。初與隴 西計吏俱至洛陽,被髮而行,逍遙吟詠,常宿白社中