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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 618 (1700-1725).djvu/106

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按《明外史隱逸傳》:「『趙元鉊,字廷時,台州太平人。好讀 書,務實踐,不事章旬,孝友婣睦,人無間言。嘗客錢塘, 館人女夜奔,峻拒之。人以元鉊言行無愧古人,有趙 古人』之稱。先後守令若袁道、丁隆、葉贄、陳相,並加禮 重,譽為群鳥之鳳,眾獸之麟。里人黃孔昭在吏部,貽 之書曰:『執事肥遯山林,誦詩讀書,凡所以修諸身,刑』」 諸家,施諸鄉國者,無一不在規矩內。方之古人,實為 無愧。鄰有君子,久不能知,又何以知天下之賢哉!孔 昭每稱諸縉紳間。於是學士李東陽寄詩曰:「京國由 來不計春,採芝人遠夢應頻。天門拾得青鸞尾,寄與 山齋掃白雲。」白雲者,元鉊自號也。年九十以正德八 年卒。

李孔修

按《明外史隱逸傳》:「李孔修,字子長,南海人。混跡闤闠, 自號抱真子。里人張詡知其賢,引入陳獻章門下。一 日輸糧於縣令,令異其容止,問姓名不答,第拱手。令 叱之曰:『何物小民,敢與官長為禮』?復拱手如初。令益 怒,笞之五,終不置對,獻章為作詩記之。父沒,庶母出 嫁,誣孔修奪其貲。比對簿,俛首不辯。所司迫之,則對」 曰:「母言是,民當受罪。」所司徐得其情,乃大禮敬。好讀 書,尤善《周易》,能詩,亦工書畫。破廬敗甑,糲食不繼,未 嘗投合於時。居恆著管寧帽、朱子深衣,入夜不違,二 十年不入城市間,出門則遠近聚觀,以為奇物。然至 兒童婦女,無不重其人,稱之曰「子長先生。」吳廷舉久 官於粵,與為布衣交,卒無子。按察使李中、參議王洙 經紀其喪,邑人霍韜葬之西樵山。西樵人祭社,以孔 修配。孔修性淳樸,世多以不慧之事附之。或問:「孔修 廢人有諸?」陳庸曰:「孔修誠廢,則顏子誠愚。」霍韜曰:「白 沙抗節,振世之操,惟孔修及張詡、謝祐不失。」李中曰: 「孔修有古林逋魏野、种放、蘇雲卿之風。」其為名人推 許如此。

謝祐

按《明外史隱逸傳》:「謝祐,字天錫,孔修同縣人。既師事 獻章,聞主靜宗旨,即築室葵山下棲焉。貧甚,併日而 食,襪不掩脛,晏如也。世途名利,一不罣其懷。卒後,同 門湛若水祠祀獻章,以祐配。」

伍雲

按《明外史隱逸傳》:「伍雲,字光宇,新會人。少負氣,無所 推讓。既受學陳獻章,痛除舊習,約己以進,曰:『不自樹, 不如死也』。山南有大江,自以意為釣艇,置琴一張及 諸供具,遇良夜,乘艇獨釣,或設茗招獻章共啜。雲長 嘯賦詩,獻章叩舷和答,悠然忘返。後即所居北巖為 廬,杜門息交,讀書其中。別於白沙築草屋三間,往來」 居之。為人篤孝友,嚴祀事,鄉人莫不重之。

何廷矩

按《明外史隱逸傳》:「何廷矩,字時振,番禺人。為諸生,以 文行為督學副使胡榮所器。及見陳獻章,即去舉子 業從之遊。時當鄉試,榮使使邀之,毅然不赴。所著《存 羊錄》十卷,多本之《周禮》。」

吳綸

按《明外史隱逸傳》:「吳綸,字大本,宜興人。丰神散朗,操 履修潔,皭然自疏於埃壒之外。非其人不與,非其道 不受,非公事未嘗一入城市。遇風日晴好,雨雪初霽, 肩輿游溪山間,一蒼鹿一白鶴夾輿而行,馴擾不逸, 鄉人遙望之,輒曰:『吳隱君來也』。扁舟往來吳越,必㩦 鹿鶴自隨,至深林窮壑,喬木修篁,輒徜徉吟詠,不令」 主人知。或知之輒逸去,終不言姓名。築別墅於山間, 南曰「樵隱」,西曰「漁樂」,逍遙於其間,自號「心遠居士。」喜 作書,遇名人墨蹟,必日臨數過,往往為人取去。閒閱 古方書,為人治病亦多效。家產不踰中人,然好行其 德,過吳門必訪隱士沈周流連浹旬餘,無所詣。正德 中,子仕登進士,為戶部主事,封綸如其官,年已七十 有七矣。又六年而卒。

吳珫

按《明外史隱逸傳》:「吳珫,字汝秀,長興人。家世高貲,珫 獨退約,不近聲利。隱蒙山五十餘年,窮獵經史百家, 自號甘泉子。嘗葺《三才廣志》、史類文編凡千卷。」

張詩

按《明外史隱逸傳》:「張詩,字子言,順天人。本農家李氏 子.,八歲時育於官家張氏閱三十年始知,乃痛自悲 悼,覓得其兄弟,哭諸父母之墓,議歸宗。終以張氏無 子,遂仍其舊。初學舉子業於呂柟,學詩文於何景明 試有司,令自持坐具詩,遣家僮代之,主者不可,遂拂 衣去,終身不復試。詩才故高,至是益肆力於詩,自號」 崑崙山人。翰林江暉、馬汝驥、廖道南諸人咸與酬和, 名日起。乃訪呂柟於解州,又訪之南都,直上會稽探 禹穴。還過大梁,訪李夢陽,又之汝南,視何景明疾,相 守七日,景明卒,乃返京師。所至探奇覽勝,一發於詩。 嘗遇孫一元於武林,一元自誇其隹句,詩掉頭大笑, 一元為之奪氣。詩笑謂坐客:「今日崑崙壓倒太白矣。」 所居一畝之宮,擇隙地種竹,風雪飄蕭,欣然相對。興