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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 615 (1700-1725).djvu/62

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里》諸書所載,平逄山之西廆山一名大穴山,逾隨之 水出於其陰,北流注於穀,世謂之「孝水,上有父母祠。」 按王祥家臨沂,篤孝純至,隱居三十餘年,纔應魏徐 州刺史呂虔辟為別駕,累遷太常。晉革命,仕至太保。 其入洛之初,則已宦達,剖冰求魚之事,恐在鄉里時 所行者焉。又公子之芬將死,遺言留葬京邑,而公尚 無恙。緬維此水上苟非公家之塋域,疑即公之別墅 也。或時君褒旌,土人懷嚮,更其名曰「孝水。」如宋文帝 改郭世通所居獨楓里為「孝行」,楊達改李德饒所居 村為「李敬鄉」,邑號許孜居為「孝順里」者歟?史雖闕書, 想當然矣。不爾,世代屢更,而公名與水淵淵均長若 是哉?且潘岳暨公嘗同處晉武朝,及作《西征賦》已有 曰「澡孝水而濯纓」,嘉美名之在茲。今遜齋公韶德慕 善之懷,藹然見於詞翰,使薄俗知所警勵,允得申明 教化之本,詎容無言,故喜為樂道,而仍詳辨之云。

《寧陽縣孝門銘》并序
王思誠

濟寧之寧陽縣,上所部儒士王治《孝行》,曰:「治幼好學,長出贅,暇必歸省其親,妻亦時往拜候,執婦道。及父卒,旦夕臨墓者百日。衣衰麻,絕葷酒,塊伏外氏客亭,不入私室,以終喪迨。出舍昆弟,破其家產,存者宅圃而已。治蓻麻樹桑,授徒以養母。雞鳴出採薪,且歸課講,每食必親饋,定省溫凊,出告反面,一以禮不苟。母」 誕辰至,將具酒餚,憂無資,早起啟戶,見棄物在道,縮身闔戶伺之,良久無人焉。迫視之,得米一囊,鈔若干緡,即以壽其母。或者以為天賜。出獲瓜果,必包筐捧,行憩則盥而後持,嘗得魚數尾。家遠暑盛,恐餒,則熟以歸獻。歲饑,糴負百里外。妻脫簪珥以易米,故鄰里藜藿不充,母獨足粒食。母疽發,妻吮之,目盲,餂之皆良已。至大閒大疫,母亦染之。治減食色憂,調嘗湯藥,衣履不解。病篤,醫云:「汗苦則差,甘則不可為也。」 妻取嘗極苦,病果愈。後旬日,病復作而卒。治勺水不入口者累日,哭踊絕而後蘇。貧不克葬,殯于堂,居倚廬,毀骨立,寒不綿,暑不扇,冬大雪擁廬。妻每為絮衣,使其子覆其身,去輒徹之,「心痛不堪,藥宜以酒下。」 竟不用,以姜湯易之。既大祥,僦工伐伏山石為槨,山違家幾一舍,晨往督視,暮還其次。妻往饁之,足趼流血,徹襪履用灰隔,外周築以石屑封高數尺。起塋垣,蒔松柏皆躬為,雖子欲代,不許。構祠作主,時祭如事生。以母在時嗜豕肺肝,忌辰必以獻。鄉人嘉其孝,將列狀上之。治艴然曰:「此子職也,何煩公為?」 遂止。乃相與號曰孝恭處士。治既病,鄉人竟上于縣。憲司覆察,中書命仍其號,旌其居曰孝子。於是孝子子國、輔國、弼國,佐相謂曰:「木久則朽,圖悠永,莫若石。」 迺琢石為其雙表,大書「孝子之門」 ,又礱石為碣,俾郡人翰林待制王思誠為敘其辭而刻之,乃係以銘。銘曰:

「大哉孝子,惟行之原。」地義天經,而人是遵。懿茲孝子, 厥德肫肫。居貧嗜學,出贅求婚。父捐館舍,墓臨十旬。 三載弗內。比於外姻。來歸養母,翕於弟昆。授徒典校, 以薪以耘。道拾囊米,或以鈔緡。佳果異味,供饋必親。 戶庭雍睦,人無閒言。既勤定省,亦謹凊溫。母喪居廬, 啜粥絕葷。不綿不扇,以卒寒暄。伐石為槨,捧土起墳。 手蒔林柏,躬築墓垣。底襄窀穸,情事用伸。亦有孝婦, 克尸饔飧。吮疽餂目,誠格於神。夫婦協德,風動里鄰。 惟昔大舜,諧若傲嚚。宣尼教曾,五孝以分。既稱孟莊, 又贊子騫。矧是魯邦,聖澤猶存。曰若孝子,篤尊攸聞。 有終有始,惟和惟純。閭師獻書,迺旌厥門。桓桓雙表, 實維貞珉。太史作詩,永播其芬。

《孝子墓記》
田譯

「事有關於倫紀,無閒古今,要可以興教化,勵風俗,則 長民者尤宜究心焉。此民彝所由以立也。」湘潭陳孝 子道周之母墓,著之經圖舊矣。按《長沙誌》:「道周少孤, 事母至孝,常日進盥及饋必拜,禮無違者。家貧,竭力 奉甘旨,侍膳未徹,不敢退,非有他故,終日不離側。母 亡,旦暮哭泣,哀毀骨立。葬縣郭西北廬墓所,常自作 《甃墓磚》,胼胝塗足,日成五甓籍,以任號泣。進之已拜 而退,以是為常也。邑人往觀者日以百數,無不隕涕。」 如是歷四年,而塚乃成,高三丈。墓成而道周繼亡。予 嘗讀斯誌,嘆其能為人所難,但恨不一登其塚。後除 廣西僉憲,道經湘潭,過而求之,則已為側近豪民攘 奪侵毀,墓磚零落,鞠為荊棘,無復古蹟。撫之慨然曰: 「夫孰無父母乎?彼其有仁心者,宜不至此。噫!是長民 者之責也。」近因便道,復過墓下,則墓門華表,匾揭巋 然,繚以周垣,嚴固邃深,無復向時樵牧躑躅於其上 矣。因訪父老,咸曰:「乃者知州王奉議下車之初,首敦 教化,登丘覽古,憐傷孝子之心,亟命奪故地而復之 舊,禁止侵犯,捐己俸」而封樹表著之若是,至哉使君 之用心也。嗚呼!圮廢以來不知幾何年,今也舉廢典 於久墜之餘,一新斯民之耳目,不惟有以慰幽壤貞 孝之念,即觀感之閒,必將有油然動其良心者,豈曰