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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 615 (1700-1725).djvu/108

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《馬廷鸞傳》:廷鸞甘貧力學,既冠,里人聘為童子師,遇 有酒食饌,則念母藜藿不給,為之食不下咽。

《金史劉煥傳》:「宋末兵起,城中久乏食,煥尚幼,煮糠覈 而食之,自飲其清者,以醲厚者供其母,鄉里異之。」 《女奚烈守愚傳》:「守愚性至孝,父沒時年十五,營葬如 禮。母喪,勺飲不入口三日,終喪未嘗至內寢。太常寺 勸農司交辟,守愚皆不聽。」

《石抹元傳》:「石抹元七歲喪父,號泣不食者數日。十三 居母喪如成人。」

《耶律安禮傳》:「安禮幼孤,事母以孝聞。遼季,閒關避難, 未嘗一日怠。溫凊入朝,當路者重其行義,使主帥府 文字,授左班殿直。天眷初,從元帥於山西,母喪不克 歸葬。主帥憐之,賻禮甚厚。安醴冒大暑,挽柩行千餘 里,哀毀骨立,行路嗟嘆。」

《任熊祥傳》:「熊祥事母以孝聞,母沒時,熊祥年已七十, 不食三日,人皆稱之。」

《元史金履祥傳》:「履祥從曾祖景文,以孝行著稱。父母 疾,齋禱於天,而靈應隨至。事聞於朝,為改所居鄉曰 『純孝』。」

《耶律希亮傳》:希亮性至孝,困厄遐方,家資散亡己盡, 僅藏祖考畫像,四時就穹廬陳列致奠,盡誠盡敬。朔 漠之人,咸相聚來觀,歎曰:「此中土之禮也。」

《斳德進傳》:德進父祥,金末兵亂,與母相失,母悲泣而 盲,祥訪得之,䑛其目,百日復明,人稱其孝。 《楊恭懿傳》:「恭懿父沒,水漿不入口五日,居喪盡禮 不忽。」《木傳》:「木素貧,躬自爨汲,妻織紝以養母。後因使 還,則母已卒,號慟嘔血,幾不起。」

《察罕傳》:「察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分與諸 昆弟,昆弟貧來歸者,復分與田宅。」

《烏古孫澤傳》:「澤為福建廉訪使,以母年踰八十,求歸 養長沙。歲餘母喪,澤以哀毀卒。」

《趙炳傳》:「炳幼失怙恃,鞠於從兄。歲饑,往平州就食,遇 盜欲殺之,兄解衣就縛,炳年十二,泣請代兄,盜驚異, 舍之而去。」

《明外史葉儀傳》:「儀門人何壽朋,舉孝廉,以二親俱老 辭。父沒,舍所居宅,易地以葬。學者因其自號,稱曰『歸 全先生』。」

《張以寧傳》:以寧門人。裕伯,大名人。仕元,累官至福建 行省郎中。遭世亂,避地上海養母。母卒,居喪盡禮。張 士誠據姑蘇,遣人招之,不納。吳元年,太祖命中書省 檄起之,裕伯對使者曰:「食元祿二十餘年,而背之,不 忠也。母喪未終,忘哀而出,不孝也。」乃上書中書省,固 辭。

《桂彥良傳》:「彥良同時有蕭岐者,五歲而孤,事祖父母 以孝聞。」

《蔡遷傳》:「陳文早喪父,奉母至孝。元季挈家歸太祖,積 官都督僉事,卒封東海侯,諡孝勇。」明臣得諡「孝」者,文 一人而已。

《師逵傳》:「逵少孤,事母至孝。年十三,母疾,思藤花菜,逵 出城南二十餘里求得之。及歸,夜二鼓,道遇虎,逵驚 呼天,虎舍之去,持還奉母,母疾遂愈。後母卒,廬墓側, 不飲酒食肉者三年。」

《高巍傳》:「巍母蕭有痼疾,巍侍左右,至老無少懈。母死, 蔬食,廬墓三年。」

《范祖幹傳》:「祖幹事親孝,父母皆八十餘而終,悲哀三 年如一日。有司以聞,命表其所居曰:『純孝坊,學者稱 為純孝先生』。」

《王永和傳》:「永和少至孝,父病,伏枕十八年,侍湯藥無 少懈。」

《鄭辰傳》:辰為人重義輕利,初登進士,產悉讓兄弟。 《黃潤玉傳》:潤玉五歲,侍母疾,夜不就寢。永樂初,徙南 方富民實北京,潤玉請代父行,官少之,對曰:「父去日 益老,兒去日益長。」官異其言,許之。

《陳濟傳》:「陳繼奉母至孝,有司上其事,使御史廉之。繼 方隨母行,灌母飲以壺漿,拜而後飲。帝聞嗟異,府縣 交薦,以母老辭不就。母卒,哀毀過人。」

《鄒濟傳》:「濟字汝周,事母以孝聞。」

《曹端傳》:端事父母至孝。父初好釋氏,端為《夜行燭》一 書進之,謂佛氏以空為性,非天命之性;老氏以虛為 道,非率性之道。父欣然從之。遭二親喪,五味不入口, 既葬,廬墓六年。

《馬謹傳》:「謹性至孝,宣德二年舉進士,遭父母憂,親負 土以葬。」

《閻禹錫傳》:「禹錫父端卒,禹錫方九歲,哭父幾至滅性。 正統元年,除昌黎訓導,以母喪歸,廬墓三年,哀動其 鄉人。事聞,詔以孝行旌其閭。」

《王得仁傳》:「得仁名仁,以字行,本謝姓,父避讎外家,因 冒王氏。得仁五歲喪母,哀號如成人。」

《李侃傳》:「侃正統七年進士,授戶科給事中。值也先逼 京師,時父母在容城,侃曉夜悲泣乞假,冒白刃迎養 之