按《宋史孝義傳》：「王珠，字仲淵，吉州龍泉人，以孝謹聞。 建炎閒，居父憂，芝數本生墓側，倒植竹以為杙，復生 柯葉。紹興閒，再罹母喪，復有雙竹靈芝之祥。」
顏詡
按《宋史孝義傳》：「顏詡，唐太師真卿之後。真卿嘗謫廬 陵，故詡為吉州永新人。詡少孤，兄弟數人，事繼母以 孝聞，一門千指。家法嚴肅，男女異序，少長輯睦，匜架 無主，廚饌不異。義居數十年，終日怡愉，家人不見其 喜慍。年七十餘卒。」
張伯威
按《宋史孝義傳》：「張伯威，大安軍人，武翼大夫、御前前 軍正將祥之子。紹熙元年，武舉進士，調神泉尉。大母 黃，年九十八，不忍之官。黃得血痢疾，瀕殆，伯威剔左 臂肉食之，遂愈。繼母楊因姑病篤，驚而成疾，伯威復 剔臂肉作粥以進，其疾亦愈。知大安軍羅植即伯威 所居立純孝坊。」
蔡定
按《宋史孝義傳》：「蔡定，字元應，越州會稽人。家世微且 貧，父革，依郡獄吏傭書以生資。定使學游鄉校，稍稍 有稱。郡獄吏一日坐舞文法被繫，革以詿誤，年七十 餘矣，法當免繫，鞫胥任澤削其籍年而入之罪，且與 獄吏等。案具，府奏上之，方待命於朝，故俱久囚，而革 不得獨決。定切痛念父嘗耆年以非辜墮圄，狴誓將」 身贖。數詣府號愬，請代坐獄，弗許；請效命於戎行，弗 許；請隸五符為兵，又弗許。定知父終不可贖也，仰而 呼曰：「天乎！將使定坐視父纏徽纆乎？父老耄，不應連 繫傭書，罪不應與獄吏等理明矣，而無所云。愬！父老 而刑定之生，其何益乎？定圖死矣，庶有司哀憐而釋 父，則雖死無憾矣。」於是預為志銘其墓，又為狀若詣 府者，結置袂閒，皆敘陳致死之由，冀其父之必免也。 以建炎元年十二月甲申，自赴河死。府帥聞之，驚曰： 「真孝！」立命出革厚為定具棺斂事，而撫周其家。
鄭綺〈四世孫德珪 德璋〉
按《宋史孝義傳》：「鄭綺，婺州浦江人。善讀書，通《春秋》《穀 梁》學，以肅睦治家，九世不異爨。四世孫德珪、德璋，孝 友天至，晝則聯几案，夜則同衾寢。德璋素剛直，與物 多忤。宋亡，仇家遂陷以死罪。當會逮揚州，德珪哀弟 之見誣，乃陽謂曰：『彼欲害吾也，何預爾事？我往則姦 狀白，爾去得不死乎』？即治行。德璋追至諸暨道中，兄」 弟相持頓足哭，爭欲就死。德珪默計沮其行，遂紿以 無往，夜將半，從閒道逸去。德璋復追至廣陵，德珪已 斃於獄。德璋聞之，慟絕者數四，負骨歸葬，廬墓再期， 每一悲號，烏鳥皆翔集不食。德珪之子文嗣。�病僂， 德璋鞠之如己子。
鮑壽孫
按《宋史孝義鄭綺傳》：「鮑宗巖者，字傅叔，徽州歙人。子 壽孫，字子壽。宋末，盜起里中，宗巖避地山谷閒，為賊 所得，縛宗巖樹上，將殺之。壽孫拜前願代父死。宗巖 曰：『吾老矣，僅一子奉先祀，豈可殺之？吾願自死』。盜兩 釋之。
