鮑昂
按《潞安府志》：「鮑昂，字叔雅。父德被病數年，昂俯伏左 右，衣不解帶。及處喪，毀瘠三年，抱負乃行。服闋，遂潛 於墓次，不關時務。舉孝廉，辟公府，連徵不就，卒於家。」
丁茂
按《廣東通志》：「丁茂，字仲慮，合浦人。少孤貧，服勤事母， 曲盡其孝。母終，負土治墳，列植松柏，白鹿游其下，馴 擾如家畜。交趾郡邑競傳以為孝感。太守察孝廉，終 身衰絰不就，吏民皆敬重之。」
羅威
按《廣東通志》：「羅威，字德仁，番禺人。性淳慤，幼知禮讓。 八歲喪父，哀如成人。事母至孝，未嘗疾言遽色，躬勤 苦以奉養，奇珍必致之。寒夜，身先溫席，母乃寢。令異 其行，辟召署門下吏，威辭不就，強之，則偕母遯於增 城。令去復還。後居母喪，積毀骨立，蔬食三年。既葬廬 墓，朝夕哀泣。象鹿止其旁，馴擾如家畜，世以為孝感」 所致。
唐頌
按《廣東通志》：「唐頌，字德雅，番禺人。以孝聞。連遭親喪， 毀幾滅性。逮葬，躬負土為墳，旁結茅廬，寢處其中，杖 服哭躍，朝夕捧盥進膳，事之如生。有甘露降於樹，馨 郁霮䨴，彌月不息。人或訪頌，見白鹿拾食廬次，若家 畜然，咸驚異之，稱為孝子。親歿後，終身衣不純采，非 祭不茹酒肉。見親遺物，或過所游歷處，淚淫淫不禁。」 其篤行蓋天性也。有司察孝廉。仕為布山令。
槐叔通
按《雲南通志》：「槐叔通，葉榆人。性至孝。母好飲江水，叔 通日入江取水以給，往來甚艱。江中忽出平石，涉取 甚便，人謂之孝子石。」
殷陶
按《汝寧府志》：「殷陶，汝南人。年十二，以孝稱。遭父憂，率 情合禮。有長蛇帶其門，舉家奔走。陶以喪柩在，獨居 廬不動，啼哭益盛，蛇遂遁去，由是顯名。」
李洪
按《汝寧府志》：「李洪，汝南人。為太尉掾。弟殺人當死，洪 自劾詣闕，乞代弟命，便飲酖而死，弟乃得全。」
吳
孟宗
按《吳志孫皓傳》：「建衡三年，司空孟仁卒。」〈注〉《吳錄》曰：仁 字恭武，江夏人也。本名宗，避皓字易焉。少從南陽李 肅學，其母為作厚褥大被。或問其故，母曰：「小兒無德 致客，學者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接也。」其讀 書，夙夜不懈。肅奇之曰：「卿，宰相器也。」初為驃騎將軍 朱據軍吏，將母在營，既不得志，又夜雨屋漏，因起涕 泣以謝其母。母曰：「但當勉之，何足泣也。」據亦稍知之， 除為鹽池司馬。自能結網，手以捕魚，作鮓寄母，母因 以還之，曰：「汝為魚官，而以鮓寄我，非避嫌也。」遷吳令， 時皆不得將家之官，每得時物來以寄母，常不先食。 及聞母亡，犯禁委官，語在《權傳》。特為減死一等，復使 為官，蓋優之也。
按《楚國先賢傳》：「宗母嗜筍，冬節將至時筍尚未生，宗 入竹林哀哭，而筍為之出，得以供母，皆以為至孝之 所致感。累遷光祿勳。」
按《孝子傳》：孟宗事母至孝，母亦能訓之以禮。宗初為 雷池監，奉魚於母，母還其所寄，遂絕不復食魚。後宗 典知糧穀，乃表陳曰：「臣昔為雷池監，母三年不食魚。 臣若典糧穀，臣母不可以三年不食米，臣是以死守 之。」
顧悌
按《吳縣志》：「顧悌，字子通，雍族人。以孝悌廉正聞於鄉 黨。孫權時為將軍，言辭切直，朝廷憚之。悌父向，歷四 縣令，每得父書，灑掃設几筵，舒書其上，拜跪讀之。父 終，水漿不入口，五日，以不見父喪。常畫壁作棺柩像， 設神坐於下，對之哭泣，未服闋而卒。」
斯敦
按《金華府志》：「斯敦，本烏傷人，其地今為東陽。父偉為 廷尉，失議，當坐死，敦叩閽泣血，乞以身代。吳主嘉其 孝，赦偉罪，仍旌其門。後俗呼敦所葬處為『孝義塘』。」
朱朗
按《紹興府志》：「朱朗，永興人。性至孝。父為烏傷長陳頵 所殺，朗志在報讎，未間，頵死，往其家刺其子殺之。吳 聞其勇，擢為揚武將軍。」
初庚 樊江
按《紹興府志》：「初庚，山陰人；樊江，上虞人，咸代父死。
