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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 611 (1700-1725).djvu/84

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事。公令奄楚刺重耳,重耳逃於翟。令賈華刺夷吾,夷 吾逃於梁。盡逐群公子,乃立奚齊焉。始為令國,無公 族焉。

曾參

按《孔子家語》:曾參,南武城人,字子輿,少孔子四十六 歲,志存孝道,故孔子因之以作《孝經》。齊嘗聘,欲以為 卿而不就,曰:「吾父母老,食人之祿,則憂人之事,故吾 不忍遠親而為人役。」參後母遇之無恩,而供養不衰。 及其妻以梨烝不熟,因出之。人曰:「非七出也。」參曰:「梨 烝,小物耳,吾欲使熟而不用吾命,況大事乎?」遂出之, 終身不娶妻。其子元請焉,告其子曰:「高宗以後妻殺 其子孝己,尹吉甫以後妻放伯奇。吾上不及高宗,中 不比吉甫,庸知其得免於非乎?」

按《禮記檀弓》。曾子謂子思曰:「伋。吾執親之喪也。水漿 不入於口者七日。」

按《韓詩外傳》,曾子曰:吾嘗仕齊為吏,祿不過鍾釜,尚 猶欣欣而喜者,非以為多也,樂其逮親也。既沒之後, 吾嘗南遊於楚,得尊官焉,堂高九仞,榱題三圍,轉轂 百乘,猶北鄉而涕泣者,非為賤也,悲不逮吾親也。 按《說苑》,曾子芸瓜而誤斬其根,曾晳怒,援大杖擊之, 曾子仆地。有頃,蘇,蹶然而起,進曰:「曩者參得罪於大 人,大人用力,教參得無疾乎?」退,屏鼓琴而歌,欲令曾 晳聽其歌聲,令知其平也。孔子聞之,告門人曰:「參來 勿內也!」曾子自以無罪,使人謝孔子。孔子曰:「汝聞瞽 瞍有子,名曰舜。舜之事父也,索而使之,未嘗不在側; 求而殺之,未嘗可得。小箠則待,大箠則走,以逃暴怒 也。今子委身以待暴怒,立體而不去,殺」身以陷父,不 義不孝,孰是大乎?汝非天子之民耶?殺天子之民,罪 奚如?以曾子之材,又居孔子之門,有罪不自知,處義 難乎?

按《搜神記》:曾子從仲尼在楚而心動,辭歸問母,母曰: 「思爾齧指。」孔子曰:「曾參之孝,精感萬里。」

按《論衡》:曾參性至孝,嘗出薪于野,客至其家欲去,其 母曰:「願留。」參未到,母以左手搤右臂,參即馳至,問母 曰:「臂何恙乎?」母曰:「今者客至,搤臂以呼汝耳。」

按《尸子》:「曾子事親,常以一夕五起,視衣之厚薄,枕之 高卑。」

閔損

按《孔子家語》:「閔損,魯人,字子騫。少孔子五十歲,以德 行著名,夫子稱其孝焉。」

按《史記仲尼弟子列傳》閔損,孔子曰:「孝哉閔子騫!人 不閒于其父母昆弟之言,不仕大夫,不食污君之祿, 如有復我者,必在汶上矣。」

按《闕里志》:閔損幼喪母,為後母所苦,冬月以蘆花衣 之以代絮,其所生二子則衣之以棉。閔子御父車,身 寒失轡,父察知之,欲出後母。損曰:「母在一子單,母去 三子寒。」父善其言而止,母為感悟。

皋魚

按《韓詩外傳》:孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰:「驅驅,前有 賢者。」至則皋魚也,被褐擁鎌,哭於道傍。孔子辟車,與 之言曰:「子非有喪,何哭之悲也?」皋魚曰:「吾失之三矣: 少而學游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,閒吾 事君,失之二也;與友厚而少絕之,失之三也;樹欲靜 而風不止,子欲養而親不待也;往而不可得見者,親 也,吾請從此辭矣。」立槁而死。孔子曰:「弟子誠之,足以 識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。

伯俞

按《說苑》:伯俞有過,其母笞之,泣。其母曰:「他日笞子,未 嘗見泣,今泣何也?」對曰:「他日俞得罪,笞嘗痛,今母之 力不能使痛,是以泣。」故曰父母怒之,不作於意,不見 於色,深受其罪,使可哀憐,上也;父母怒之不作於意, 不見於色,其次也;父母怒之作於意,見於色,下也。

老萊子

按《孝子傳》:「老萊子至孝奉二親,行年七十,著五綵斒 斕衣,弄鶵鳥於親側。」

按《新喻縣志》:「老萊子,楚人,隱耕蒙山,楚王迎之,不應。 年七十二,親猶存,取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以 致親懽。貧而能樂,著書十五篇。」

顏烏

按《異苑》:東陽顏烏以純孝著聞,後有群烏銜鼓,集顏 所居之村,烏口皆傷。一境以為顏至孝,故慈烏來萃。 銜鼓之興,欲令聾者遠聞,即於鼓處置縣,而名為烏 傷。王莽改為烏孝,以彰其行跡云。

按《金華府志》:「秦顏烏,事親孝,父亡,負土成塚。」

群烏銜土助之,烏吻皆傷,因以「烏傷人」名縣。按一事而大同小異並存之。