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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 605 (1700-1725).djvu/34

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《任布傳》:布字應之,河南人。力學家貧,嘗從人借書以 讀。進士及第後以太子少保致仕。

《胡松年傳》。「松年字茂老,海州懷仁人。幼孤貧,母粥機 織資給使學,讀書過目不忘,尤邃於《易》。」

《王次翁傳》:「次翁字慶曾,濟南人。聚徒授業,齊魯多從 游者。入太學貧甚,夜持書就旁舍借燈讀之。」

《鄭樵傳》:「樵字漁仲,興化軍莆田人。好著書,不為文章, 自負不下劉向、揚雄。居夾漈山,謝絕人事。久之,乃游 名山大川,搜奇訪古,遇藏書家必借留,讀盡乃去。」 《張方平傳》:「方平字安道,南京人。少穎悟絕倫,家貧無 書,從人假三史,旬日即歸之,曰:『吾已得其詳矣。凡書 皆一閱不再讀,宋綬、蔡齊以為天下奇才』。」

《李載傳》:「載字伯熙,黎陽人。少苦學,隆暑讀書,置足于 水,雖得疾,不舍去。」

《謝深甫傳》:「深甫字子肅,台州臨海人。少穎悟,刻志為 學,積數年不寐,夕則置缾水加足於上,以警困怠。父 景之識為遠器。臨終語其妻曰:『是兒當大吾門,善訓 迪之。母攻苦守志,督深甫力學,中乾道二年進士』。」 《汪應辰傳》:「應辰字聖錫,信州王山人。幼凝重異常童。 五歲知讀書,屬對應聲語驚人,多識奇字。家貧無膏 油」,每拾薪蘇以繼晷。從人借書,一經目不忘。

《何涉傳》:涉父祖皆業農,涉始讀書,晝夜刻苦,汎覽博 古,上自六經諸子百家,旁及山經地志醫卜之術,無 所不學,一過目不復再讀,而終身不忘。人問書傳中 事,必指卷第冊葉所在驗之,果然。

《張載傳》:載少喜談兵,謁范仲淹,一見知其遠器,乃警 之曰:「儒者自有名教可樂,何事於兵。」因勸讀《中庸》。載 讀其書,猶以為未足,又訪諸釋老,累年究極其說,知 無所得,反而求之六經。

《尹焞傳》:劉豫命偽帥趙斌以禮聘焞,不從則以兵恐 之。焞自商州奔蜀,至閬,得程頤《易傳》。紹興二年止于 涪。涪,頤讀《易》地也,闢二畏齋以居。

《胡旦傳》:「旦喜讀書,既喪明,猶令人誦經史,隱几聽之 不少輟。」

《楊萬里傳》:「時張浚謫永,杜門謝客,萬里三往不得見, 以書力請,始見之。浚勉以正心誠意之學,萬里服其 教,終身迺名讀書之室曰『誠齋』。」

《蔡元定傳》:「元定既長,辨析益精,登西山絕頂,忍飢啖 薺讀書。」

《李道傳傳》:「道傳自蜀來東南,雖不及登朱熹之門,而 訪求所嘗從學者與講習,盡得遺書,讀之篤于踐履, 氣節卓然。」

《邵雍傳》:「雍少時,自雄其才,慷慨欲樹功名,于書無所 不讀。始為學,即堅苦刻勵,寒不爐,暑不扇,夜不就枕 席者數年。」

《黃庭堅傳》:庭堅幼警悟,讀書數過輒成誦。舅李常過 其家,取架上書,問無不通,常驚,以為一日千里。 《田敏傳》:敏嘗使湖南,路由荊渚,以印本經書遺高從 誨,從誨謝曰:「祭酒所遺經書,僕但能識孝經耳。」敏曰: 「讀書不必多,十八章足矣。」

《歐陽修傳》:「修得韓愈遺槀于廢書簏中,讀而心慕焉。 苦志探賾,至忘寢食。」

《明道雜志》:「司馬溫公當世大儒,博學無所不通,雖已 貴顯,而刻苦記覽,甚於韋布。嘗為某言:『學者讀書,少 能自第一卷讀至卷末,往往或從中,或從末,隨意讀 起,又多不能終篇。光性最專,猶嘗患如此。從來惟見 何涉學士,案上惟置一書,讀之自首至尾,正錯校字, 以至讀終,未終卷誓不他讀,此學者所難也』。」何涉,蜀 人。

《聞見後錄》:王荊公初參政事,下視廟堂如無人。一日 爭新法,怒目諸公曰:「君輩坐不讀書耳。」趙清獻同參 政事,獨折之曰:「君言失矣。如皋、夔、稷、契之時,有何書 可讀?」荊公默然。

《澠水燕談錄》:「眉山蘇洵,少不喜學,幾壯猶不知書。年 二十七,始發憤讀書。舉進士,又舉茂才,皆不中,曰:『此 未足為吾學也』。」焚其文,閉戶讀書五六年,乃大究六 經百家書說。嘉祐初,與二子軾、轍至京師,歐陽文忠 獻其書于朝,士大夫爭持其文,二子舉進士亦皆在 高等。於是父子名動京師,而蘇氏文章擅名天下,目 其文曰「三蘇。」蓋洵為老蘇,軾為大蘇,轍為小蘇也。 《田居乙記》:有人問蘇文忠公曰:「公之博洽可學乎?」曰: 「可。吾讀《漢書》,蓋數過而始盡之,如治道、人物、地理、官 制、兵法、貨財之類。」每一過博求一事,不待數過而事 事精覈矣。參伍錯綜,八面受敵,沛然應之而莫禦焉。 《齊東野語》:昔有以詩投東坡者,朗誦之而請曰:「此詩 有分數否?」坡曰:「十分。」其人大喜。坡徐曰:「三分詩七分 讀耳。」此雖一時戲語,然涪翁所謂「南窗讀書伊吾聲」, 蓋善讀者其聲正自可聽耳。王沔字楚望,端拱初參 大政,上每試舉人,多令沔讀試卷。沔素善讀,縱文格 下者能抑揚高下,迎其辭而讀之,聽者忘厭。凡經讀 者,每在高選,舉子凡納卷者,必祝之曰:「得王楚望讀