此页尚未校对
「得寸守寸，得尺守尺」，對曰：「須先得了，方可守。如此說 上，依舊認『德』字未著。今且說只是這道理。然須常常 提撕，令在己者決定是做得如」此。如方獨處𪐝坐，未 曾事君親，接朋友。然在我者已渾全是一箇孝弟忠 信底人，以此做出事來，事親則必孝，事君則必忠，與 朋友交則必信，不待旋安排。蓋存于中之謂德，見于 事之謂行。《易》曰：「君子以成德為行」，正謂以此德而見 諸事耳。德成于我者，若有一箇人在內，必定孝弟忠 信，斷不肯為不孝不弟、不忠不信底事，與道家所謂 「養成箇嬰兒在內」相似。凡人欲邊事，這箇人斷定不 肯教自家做，故曰「默而成之」，「不言而信，存乎德行。」謂 雖未曾說出來時，存于心中者已斷是如此了，然後 用得戒謹恐懼存養工夫。所以必用如此存養者，猶 恐其或有時閒斷故耳。程子所謂「須有不言而信」者， 謂未言動時已渾全是箇如此人，然卻未有跡之可 言，故曰「言難為形狀。
