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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 602 (1700-1725).djvu/20

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趙景子問曰:「伯有猶能為鬼乎?」子產曰:「能。子產智人 也,知物審矣。如不能為鬼,子產何以不疑?」

《韓子》:子產晨出,過東匠之閭,聞婦人之哭,撫其御之 手而聽之。有閒,遣吏執而問之,則手絞其夫者也。異 日,其御問曰:「夫子何以知之?」子產曰:「其聲懼。凡人于 其親愛也,始病而憂,臨死而懼,已死而哀。今哭已死, 不哀而懼,是以知其有姦也。」

《國語》:趙文子與叔向游于九京,曰:「死者如可作也,吾 誰與歸?」叔向曰:「其陽子乎?」文子曰:「夫陽子行廉直于 晉國,不免其身,其知不足稱也。」

《戰國策》:楚莊王欲伐陳,使人視之。使者曰:「陳不可伐 也。」莊王曰:「何故?」對曰:「其城郭高,溝壑深,畜積多,其國 寧也。」王曰:「陳可伐也,夫陳,小國也,其畜多,是賦斂重 則民怨上矣;城郭高,溝壑深,則民力罷矣。」興兵伐之, 遂取陳。

《新序善謀》篇:「晉獻公欲伐虞、虢,荀息曰:『君胡不以屈 產之乘,與垂棘之璧,假道于虞公?曰:『宮之奇存焉,必 不使受也』。荀息曰:『宮之奇知固知矣。雖然,其為人也, 通心而懦,又少長于君。通心則其言之略,懦則不能 彊諫;少長于君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而 患在一國之後。中知以上,乃能慮之。臣料虞君中知 之』』」下也。

《符子重耳奔齊》,見蜘蛛布網曳繩,執豸而食,曰:「人之 有智,而不能廓垂天之網,布絡地之繩,是不如蜘蛛 之智。」

《說苑》:智伯欲襲衛,乃佯亡其太子顏,使奔衛。南文子 曰:「太子顏之為其君子也,甚愛,非有大罪也,而亡之 必有故。然人亡而不受,不祥。」使吏迎之曰:「車過五乘, 慎勿納也。」智伯聞之,乃止。

《戰國策》:秦昭王嘗遣使者遺君王后玉連環,曰:「齊多 智,而解此環不?」君王后引椎,椎破,謝秦使曰:「謹以解 矣。」

《史記范睢傳》:王稽載范睢入秦,至湖關,望見車騎從 西來,范睢曰:「彼來為誰?」王稽曰:「秦相穰侯東行縣邑。 范睢曰:『吾聞穰侯專秦權,惡內諸侯客,此恐辱我,我 寧且匿車中』。有頃,穰侯果至,勞王稽,因立車而語曰: 『關東有何變』?」曰:「『無有』。又謂王稽曰:『謁君得無與諸侯 客子俱來乎?無益徒亂人國耳』。」王稽曰:「不敢。」即別去。 范睢曰:「吾聞穰侯,智士也,其見事遲,鄉者疑車中有 人,忘索之。」于是范睢下車走,曰:「此必悔之。」行十餘里, 果使騎還,索車中無客,乃已。

《樗里子傳》:樗里子名疾,秦惠王之弟也。滑稽多智,秦 人號曰「智囊。」

《漢書項籍傳》:籍使人謂漢王曰:「天下匈匈,徒以吾兩 人,願與王挑戰決雌雄,毋徒罷天下父子為也。」漢王 笑謝曰:「吾寧鬥智,不能鬥力。」

《晁錯傳》:錯為太子舍人,門大夫家令以其辯得幸太 子,太子家號曰「智囊。」

《後漢書吳漢傳》:「尚書令謝躬,光武深忌之。躬率兵擊 青犢,留劉慶、陳康守鄴。漢先令辯士說陳康曰:『蓋聞 上智不處危以僥倖,中智能因危以為功,下愚安于 危以自亡。蕭王兵彊,士附謝躬,內背蕭王,外失眾心。 不若開門內軍,轉禍為福,免下愚之敗,收中智之功』。」 康然之。于是康收劉慶及躬妻子開門內漢等。 《魯恭傳》:「恭祖父匡,王莽時為羲和,有權數,號曰智囊。」 《魏志臧洪傳》:「『太守張超西至陳留,見兄邈計事,邈謂 超曰:聞弟為郡守,政教威恩,不由己出,動任臧洪,洪 者何人』?超曰:洪才略智數優超,超甚愛之,海內奇士 也。」

《荀攸傳》:攸為中軍師,魏國初建,為尚書令。攸深密有 智防,自從太祖征伐,常謀謨帷幄,時人及子弟莫知 其所言。太祖每稱曰:「公達外愚,內智,外怯,內勇,外弱, 內彊不伐,善無施勞,智可及愚不可及。」

《賈詡傳》:文帝為五官將,而臨菑侯植才名方盛,有奪 宗之議。太祖常屏除左右問詡,詡嘿然不對。太祖曰: 「與卿言而不答,何也?」詡曰:「屬適有所思,故不即對耳。」 太祖曰:「『何思』?詡曰:『思袁本初、劉景升父子也』。」太祖大 笑,于是太子遂定。詡自以非太子舊臣,而策謀深長, 懼見猜嫌,闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結高門, 天下之論智計者歸之。

《晉書溫嶠傳》:嶠補丹楊尹,猶恐錢鳳為之姦謀。因王 敦餞別,嶠起行酒至鳳前。鳳未及飲,嶠因偽醉,以手 版擊鳳,幘墜作色曰:「錢鳳何人,溫太真行酒,而敢不 飲!」臨去言別,涕泗橫流,出閤復入,如是者再三。及發 後,鳳入說敦曰:「『嶠于朝廷甚密,而與庾亮深交,未必 可信』。敦曰:『太真昨醉,小加聲色,豈得以此便相讒貳』。」 由是鳳謀不行。

《慕容垂載記》:垂議征長子,諸將咸諫,垂將從之。及聞 慕容德之策,笑曰:「吾計決矣。且吾投老扣囊,底智足 以克之,不復留逆賊以累子孫也。」

《孔愉傳》:愉從子嚴。嚴祖父奕,明察過人,時有遺其酒