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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 600 (1700-1725).djvu/54

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欽定古今圖書集成理學彙編學行典

 第四十一卷目錄

 理數部總論二十九

  理數鈐祝泌觀物篇解序 先天太極經世心法圖 經世變化圖 皇極感應之圖

   先天造化圖 大運小運起例 乘除消長差之毫釐異以千里 月卦立成 通數取例

  掛一圖之所自起 二百五十六位算立成圖

學行典第四十一卷

理數部總論二十九

理數鈐坤集上

《祝泌觀物篇解序》

《易·繫辭》曰:「天生神物,聖人則之。天地變化,聖人效之。 天垂象,見吉凶,聖人象之。河出圖,洛出書,聖人則之。」 制法垂教,祖道鉤元。是極也,先高厚而肇始,運萬有 而不遺。推其動靜,得兩儀之本;㴑其始交,得四象之 原;循其變化,識卦位之分;得《河圖》《洛書》而證其擬議 形容之實;傳十四圖而悟布卦用卦之旨。今探賾索 隱,倘不明其所由,肇是康節之學,宜入於術矣。不揣 其本,而齊其末,可乎?粵觀造化之圖,達於取卦之妙, 而後備列先天之所由運行,動植之所以感應,而要 以折衷之法,庶幾覽者由門及序,升堂入室,識其條 貫。是編也,尚少裨好古博雅之君子。若鄭夬所謂「洩 天之蘊,豈無禍福?」不可謂之知言。今但虞絕學之無 傳。亦何暇疐跋乎禍福之閒哉。世有覺者。恆發明之。

皇極感應之圖

皇極感應之圖

經世變化圖

經世變化圖

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《先天造化圖》

陽剛合得三萬七百二十 四,數一百三十二, 四 數一萬七千二十四 陽,《震》《兌》大陰 十二月 四 十八,夜寒三十八,四千二百五十六體情 天《離》 少陽 十星 四十,晝 二十八,四千二百五十六 形 動之陰陽之用, 四者天之體, 四者天之變。

動植之感 ,道乾 太陽 ,十日 四十暑 二。

十八,四千二百五十六,性 陰,兌震 少陰 十二, 辰 四十八,寒夜三十八,四千二百五十六情體。 天五十 四,數四十四, 一百七十六,陽剛一百六 十,用一百一十二。 《皇極》中 合八十八, 合三百 五十二,合二百六十四, 地六十二, 四數四十四。

一百七十六,《陰柔》一百九十二,用一百五十二。

柔:巽艮太剛 十石火 四十,雷風二十八,四千二 百五十六,《木飛》地坎 少柔 十二,土 四十八,露。

三十八,四千二百五十六草 ,靜之剛柔之用。

「四者地之體, 四者地之變, 動植之應 道。」坤 太柔 十二,水 四十八,雨 三十八,四千二百五 十六,走 剛艮巽 少剛 十,火石 四十,風雷二 十八,四千二百五十六,飛木 陰柔合得三萬七百 二十四,數一百三十二, 四數一萬七千二十四。 此取《觀物篇》第一章為圖,而以內篇第九篇中之數 繫之,見皇極之理,變化感應,脈絡貫通,皇極之數,本 末源流,其序如此;而天地陰陽剛柔之氣,必交合而 後生物,必進退而後運行,其初本於五陽中六陰中 者,又如此。蓋河圖十數,載於《周易》,分陰分陽,以為天 數二十有五,地數三十;去陽中之五為大衍之數五