性為意，在五星為鎮星。在」天干為丙，在地支為丑寅， 在字形為山頭土，旁橫畫在數目為七五十。遇丙日 為天祿，遇丑寅日為地祿，遇甲戊庚日為天貴，遇申 子辰日為鞍馬。其策一百六十八，其軌七百零四。 《坤☷☷》三畫皆耦曰《坤》。坤者，順也，順以承乎天，厚以 載乎物。其體含弘而不耀，其德資生而不息，為陰之 純而順之至也。故雖重之，而名與象皆不易焉。其占 為「大亨而利」，以順健為順也。其象為地，旺相於四季， 得時於夏，耗氣於秋，受制於春，而休廢於冬也。在下 順於內，在上順於外。在身體容貌厚重，威儀不苟，性 情緩慢，誠實不浮，言不亂發，事不輕為。在人事慳吝 鄙嗇，遲疑不決。在天文為霧氣陰雲。在地理為郊原 四野。在人物為老母陰人、農圃婦女。在官職為守土 司農之官，工部教民之職。在房屋為村莊宅舍，近圃 垣牆。在時序為六七之交，未申月日。在動物為鴨、雀、 蜘蛛、牛、馬、驢騾。在植物為薯芋、穀粟、黍、稷、稻粱、王瓜 山藥。在器用為輿釜瓦器、陶冶之屬，布帛、絲綿、五穀 之類。在墳墓為西南平原郊野之地。在五音為宮，五 則五事，與《艮》同推在天干為乙癸，在地支為未申，在 字形為橫畫山頭土旁，在數目為「八五十。」遇甲戊庚 乙己日為天貴，遇乙癸為天祿，遇未申為地祿，遇寅 午戌日為鞍馬。其策一百四十四，其軌六百七十二。
《八卦變象》
乾卦生合得令，為剛明正直之事，貴重成器之金，刑 剋耗氣為公門非橫之事，銅鐵不貴之器。故乾見《乾》 其物貴重而剛圓。見坎晦光而沈溺。見艮非礦石即 帶土之金。見震鐘鼓有聲之物。見巽刀斧有柄之物。 見離乃中虛成器之物。見坤為上衣下裳。見兌為銅 鐵之器，損壞之物。初爻動變巽，乃金刀削過之木。二 爻動變離，乃火鍛過之金；三爻動變兌，乃五金廢壞 之器，雖圓而損缺也。
《兌》卦生合得令，為歡喜和悅之事，銅鐵成器之物。刑 剋耗氣，為暗昧讒謗之虞，粗鄙損壞之物。故兌見乾， 先損而後益。見坎為澤中之物。見艮為金石之廢器。 見震為刀鎗。見巽為箭簇或琢削之類。見離為金釵 之類。見坤為土中沈埋之器具。初爻動變坎，為酒壺 酒盞。二爻動變震，為樂器銅鐵釘成之物。三爻動變 《乾》，乃整舊為新之貴物也。
離卦生合得令，為文書印信之事，中虛華麗之物。刑 剋耗氣，為憂疑爭鬥之事，窯竈爐冶之物。故離見離 為燈籠火燭之類。見坤為瓦碟磁器。見兌為鍛鍊之 金。見乾為文書詔旨。見坎為廢壞或水火激搏之物。 見艮為瓦器或夜行之具。見震為甲冑戈矛。見巽為 文章書籍。初爻動變艮為硯石瓦器。二爻動變乾為 水火，鍛鍊而成之器。三爻動變震為旗號長鎗之屬。 《震》卦生合得令，為科名徵召之舉，蕃鮮竹木之具。刑 剋耗氣，為虛驚憂悶之事，動作不寧之虞。故震見震 為有聲之器。見巽為工巧之具。見離為紙筆文書之 屬。見坤為柔軟之類。見兌為有聲可擊之物而損缺 也。見乾為鐘磬有聲之物圓全而無傷。見坎為生意， 或水火應用之物。見艮為俯覆之物。初爻動變坤，為 土中生長之物。二爻動變兌，為刀斧有柄之物。三爻 動變離，為燈籠果盒之類。
巽卦，生合得令為陞遷文書之事，布帛絲綿之類。刑 剋耗氣為進退不果，交易利市之為。故《巽》見巽為工 巧竹木之器，見離為文書籠罩。見坤為土中生長之 物，見兌為稱衡或琢削之物。見乾為鐘鼓刀劍，見坎 為舟楫弓矢。見艮為筆墨之類。見震為有聲之物。初 爻動變乾為金刀削過之木或刀柄。二爻動變艮為 木槌，或上上之木器。三爻動變坎，為蔬菜、香蕈、木耳 之類。
坎卦生合得令，為矯揉隱伏之事，魚鹽酒貨之物，刑 剋耗氣為憂，生曲折水中之物。故坎見坎為江湖河 漢，流而不息。見艮為滋潤之土石。見震巽為水桶盆 甑，或竹木所生，香蕈木耳之類。見離為水火交結之 物。見坤為水土造成之器。見兌為有口之物。見乾上 為公庭訴訟，下為酒筵器具。初爻動變兌，乃盛酒盛 水之物，缺而壞也。二爻動變坤，乃土中之物，穀粟之 類。三爻動變巽，大則舟楫，小則瓢杓盆桶之類。 艮卦生合得令，為田園墳墓、瓦器磁缸。刑剋耗氣，為 行事多疑。動止不一，又為瓦石器皿。故艮見艮為剛 硬之土石，見震為木帶土之類。見巽為草木，見離為 瓦瓶瓦盒。見坤為土塊石頭。見兌為缺物，見乾為剛 硬成器之物；見坎為河岸田埂。初爻動變離，為火燒 成之器。二爻動變巽，為鋤頭耒耜。三爻動變坤，為田 地山坡。
坤卦生合得令，為陰私鄙吝之事，穀粟布帛之物。刑 剋耗氣為輿釜瓦器，陶冶之具。故坤見坤為衣為布。 見兌為出土之金。見乾為方圓之器，可貴可重之物。 見坎為水土所成之器。見艮為堅剛之土石。見震巽 為文書田契。見離為爐冶窯竈。初爻動變震為鋤頭
