「隨之者誰？陽震順動，兌陰隨之，民悅無疆，泰無不宜。」 此否、泰、蠱、隨，殆亦天門地戶、人路鬼方，出入之交歟？數往者順，自子至午，震離兌乾，治之象。知來者逆，自午至子，巽坎艮坤，亂之象。當背北面南觀之，即知順逆。唐至五代，包六甲子，半治半亂。宋乾德至今，又六甲子中，《經》南人用事，南禽隨氣，過北而亂。康節蓋以數推之，六甲子者，三百六十年也，即一日十二時之數。自堯甲辰起運，月巳辰未星癸，迄今月仍在午，辰方過酉，為年者三千六百六十，為世者僅一百二十二，何其速哉！古今在天地閒，猶旦暮爾。聖人通乎晝夜之道而知，故能以一時觀萬時，一世觀萬世。愚錄世運於十二會運之終，其有感也夫！
《天地始終之數》
康節先生傳《連山易》於山林隱德之士，以天一地二、 天三地四、天五地六、天七地八、天九地十、分十等曰 元會、運世、歲月日時分秒，作《皇極經世書》。自元至時 隸之卦，而分秒行乎八卦之閒，有卦有數，天地人物 皆囿於其中，而卦數則窮物之情，極物之變，雖鬼神 之不測，天地之無窮，亦不逃焉耳矣。
《一元十等數》
一、《元》〈「《乾》當太極」 ，以一元為一年。〉
十二會。〈「《坤》當元氣」 ，以一會為一年。〉
三百六十運：〈《天》以一運為一年，〉
四千三百二十世。〈《地以一世》為一年。〉
一十二萬九千六百年
一百五十五萬五千二百月。
四千六百六十五萬六千日。
五億五千九百八十七萬二千時。
一百六十七億九千六百一十六萬分。
二千一十五億五千三百九十二萬秒。
一會
三十運
三百六十世
一萬八百年
一十二萬九千六百月
三百八十八萬八千日
四千六百六十五萬六千時。
一十三億九千九百六十八萬分。
一百六十七億九千六百一十六萬秒。
一運
十二世
三百六十年
四千三百二十月
十二萬九千六百日
一百五十五萬五千二百時。
四千六百六十五萬六千分。
五億五千九百八十七萬二千秒。
一世
三十年
三百六十月
一萬八百日
一十二萬九千六百時
三百八十八萬八千分
四千六百六十五萬六千秒。
一年
十二月
三百六十日
四千三百二十時
一十二萬九千六百分
一百五十五萬五千二百秒。
一月
三十日
三百六十時
一萬八百分
一十二萬九千六百秒
一日
十二時
三百六十分
四千三百二十秒
一時
三十分
三百六十秒
一分
十二秒
一秒
一秒在瞬息，細之又細，分而歸「律呂聲音」 以取數，所以窮盡天地閒萬變萬化、萬事萬物也。
《以元經會說》
以太極觀天地，則天地亦一物也。蓋天地雖大，不過形氣之凝結耳。「經」 者，對緯之名，以「元」 為經則始。
