害懌子，熙憂悴，伏闕上書。靈太后義之，乃引子熙為 中書舍人，賜乂死。尋修國史。
《李彪傳》：「高祖初，為中書教學博士，遷祕書丞，參著作 事。自成帝以來，至於太和。崔浩、高允，著述國書，編年 序錄，為《春秋》之體。遺落時事，三無一存。彪與祕書令 高祐始奏從遷固之體，創為紀、傳、表志之目焉。車駕 南伐，彪與李沖參理留臺事。彪多專恣，沖積其罪過， 表除名。高祖崩，世宗踐祚，彪自託於王肅，又與邢巒」 詩書往來，迭相稱重，因論求復舊職、修史官之事，肅 等許為左右。彪乃表曰：「臣聞《龍圖》出而皇道明，龜書 見而帝德昶，斯實冥中之書契也。自瑞官文而卑高 陳，民師建而賤貴序，此乃人間之繩式也。是以《唐典》 篆《欽明》之冊，《虞書》銘慎徽之篇，傳著夏氏之箴，《詩》錄 商家之頌，斯皆國史明乎得失之跡」也。逮於周姬，鑒 乎二代，文王開之以兩經，公旦申之以六聯，郁乎其 文，典章大略也。故觀《雅》《頌》，識文武之丕烈；察《歌》《音》，辨 周公之至孝。是以季札聽風而知始基，聽《頌》而識盛 德。至若尼父之別魯籍，丘明之辨孔志，可謂婉而成 章，盡而不污者矣。自餘乘志之比，其亦有趣焉。暨史、 班之錄，乃文窮於秦、漢，事盡於哀、《平》，懲勸兩書，華實 兼載，文質彬彬，富哉言也。令大漢之風美，類三代炎。 〈闕〉「崇，道冠來事」，降及華、馬、陳、干，咸有放焉。《四》敷贊弗 遠，不可力致，豈虛也哉！其餘率見而書，睹事而作者 多矣，尋其本末，可往來焉。唯我皇魏之奄有中華也， 歲越百齡，年幾十紀，太祖以弗違開基，武皇以奉時 拓業，虎嘯域中，龍飛宇外，小往大來，品物咸亨。自茲 以降，世濟其光，史官敘錄，未充其盛。加以《東觀》《中圮》， 冊勳有闕，美隨日落，善因月稀，故諺曰：「一日不書，百 事荒蕪。」至於太和之十一年，先帝先后，遠惟景業，綿 綿休烈，若不恢史闡錄，懼上業茂功，始有闕矣。於是 召名儒之士，充麟閣之選。於時忘臣眾短，采臣片志， 令臣出納，授臣丞職，猥屬斯事，無所與讓。高祖時詔 臣曰：「平爾雅志，正爾筆端，書而不法，後世何觀？」臣奉 以周旋，不敢失墜，與著作等鳩集遺文，并取前記，撰 為《國書》。假有新進時賢，制作於此者，恐閨門既異，出 入生疑，弦柱既易，善者或謬。自十五年以來，臣使國 遷，頻有南轅之事，故載筆遂寢，簡牘勿張，其於書功 錄美，不其闕歟？伏惟孝文皇帝承天地之寶，崇祖宗 之業，景功未就，奄焉崩殞。凡百黎氓，若無天地。賴遇 陛下體明叡之真，應保合之量，恢大明以燭物，履靜 恭以安邦，天清其氣，地樂其靜，不愆不忘，率由舊章， 可謂重明疊聖，元首康哉！惟先皇之開創造物，經綸 浩曠，加以魏典流製，藻繢垂篇，窮理於有象，盡性於 眾變，可謂日月出矣，無幽不燭也。《記》曰：「善流者欲人 繼其行」，善歌者，欲人繼其聲。故《傳》曰：「文王基之，周公 成之。」又曰：「無周公之才，不得行周公之事。」今之親王， 可謂當之矣。然先皇之茂猷聖達，今王之懿美洞鑒， 準之前代，其德靡悔也。時哉時哉！可不光昭哉！合德 二儀者，先皇之陶鈞也。齊明日月者，先皇之洞照也。 慮周四時者，先皇之茂功也。合契神鬼者，先「皇之元 燭也。遷都改邑者，先皇之達也。變是協和者，先皇之 鑒也。思同書軌者，先皇之遠也。守在四夷者，先皇之 略也。海外有截者，先皇之威也。禮田岐陽者，先皇之 義也。張樂岱郊者，先皇之仁也。鑾幸幽漠者，先皇之 智也。燮伐南荊者，先皇之禮也。升中告成者，先皇之 肅也。親虔宗社者，先皇之敬也。袞實無闕者，先皇之 德也。開物成務者，先皇之貞也。觀乎人文者，先皇之 蘊也。革弊創新者，先皇之志也。孝慈道洽者，先皇之 衷也。先皇有大功二十，加以謙尊而光，為而弗有，可 謂四三皇而六五帝矣。」誠宜功書於《竹素》，聲播於金 石。臣竊謂史官之達者，大則與日月齊明，小則與四 時並茂。其大者，孔子、左丘明是也；小者，史遷、班固是 也。故能聲流於無窮，義昭於來裔。是以金石可滅，而 流風不泯者，其唯載籍乎？諺曰：「相門有相，將門有將。」 斯不唯其性，蓋言習之所得也。竊謂天文之官，太史 之職，如有其人，宜其世矣。故《尚書》稱「羲和世掌天地 之官」，張衡賦曰：「學乎舊史氏。」斯蓋世傳之義也。若夫 良冶之子，善知為裘；良弓之子，善知為箕，物豈有定 習，貫則知耳。所以言及此者，史職不修，事多淪曠，天 人之際，不可須臾闕載也。是以談遷世事而功立，彪 固世事而名成，乃前鑒之軌轍，後鏡之蓍龜也。然前 代史官之不終業者有之，皆陵遲之世，不能容善。是 以平子去史而成賦，伯喈違閣而就志。近僭晉之世， 有佐郎王隱，為著作虞預所毀，亡官在家，晝則樵薪 供爨，夜則觀文屬綴，集成《晉書》，存一代之事。司馬紹 敕尚書唯給筆札而已。國之大籍，成於私家，末世之 弊，乃至如此，史官之不遇時也。今大魏之史，職則身 貴，祿則親榮，優哉游哉，式穀爾休矣，而典謨弗恢者， 其有以也。而故著作漁陽傅毗、北平陽尼、河間邢產、 廣平宋弁、昌黎韓顯宗等，並以文才見舉，注述是同， 皆登年不永，弗終茂績。前著作程靈虯同時應舉，共
