當云金玉可耳。
《枕譚》：《晉書謝安傳》，謝元北伐，苻堅，下遽云：「安與元圍 棋。」元上去一「張」字，讀者知為何元耶？按，張元與謝元 同名，人號「南北二元。」
《丹鉛總錄》：「《晉司馬彪傳》云：『《春秋》不修，則仲尼理之；《關 雎》既亂，則師摯修之』。」此亂為錯亂之亂，其說亦異。 《焦氏筆乘》：右丞《夷門歌》：「向風刎頸送公子，七十老翁 何所求。」出《晉段灼傳》。灼上書追理鄧艾，有曰：「七十老 公復何所求哉。」然語意渾成，如自己出，所以為妙。 《讀史訂疑》：「《世說新語》載殷淵源語，『我與我周旋久，寧 作我』」語輕薄而大有意韻。《晉書》易一字云：「我與卿周 旋久。」以「卿」易「我」一字而義霄壤，豈唐諸賢不能解此 趣耶？吾意定是後人校書，淺陋者繆改之，若韓吏部 子金銀車耳。
《日知錄》：《晉書。宣帝紀》，當司馬懿為魏臣之時，無不稱 之為帝。至蜀將姜維聞辛毗來，謂亮曰：「辛毗杖節而 至，賊不復出矣。」所謂賊者，即懿也。當時在蜀，人自當 名之為賊。史家雜採諸書，不暇詳考。一篇之中，帝賊 互見。
《天文志》：「虛二星，冢宰之官也，主北方邑居廟堂祭祀 祝禱事，又主死喪哭泣。」按此「冢宰」當作「冢人。」又曰：「軫 四星，主冢宰輔臣也。」則《周官》之冢宰矣。《藝術傳》：戴 洋言：「昔吳伐關羽，天雷在前，周瑜拜賀。」按瑜卒於建 安十四年，而呂蒙之襲關羽，乃在二十四年，瑜亡已 十年矣。 《顧榮傳》前云友人張翰，後又云「吳郡張翰。」 《張重華傳》前云「封謝艾為福祿伯」，後又云：「進封福祿 縣伯。」《戴若思傳》：「舉孝廉入雒。」《周顗傳》：「若思舉秀才入 雒。」《南陽王模傳》廣平太守丁卲。《良吏傳》丁紹。《石勒載 記》前作「段就六眷」，後作「段疾六眷。」《陽裕傳》又作「段眷。」 《呂纂載記》前作「句摩羅耆婆」，後作「鳩摩羅什。」《慕容熙 載記》「弘光門」，《馮跋載記》作「洪光門」，又作「洪觀門。
