陸嘉淑曰。青陽人。字振菴。隆慶辛未進士。
崇禎乙亥刊行。王錫袞序之。
徐即登「《周禮說》十四卷。」〈存〉
即登《自序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
郝敬「《周禮完解》十二卷。」〈存〉
馬應龍「《考定古本周禮》六卷。」〈未見〉
應龍，字伯先，安丘人。萬曆壬辰進士，官禮部主事。
周京《周禮句解》。〈未見〉
沂州人。萬曆癸丑進士。
陳林《周禮文物大全圖》。〈未見〉
郭良翰「《周禮古本訂注》六卷。」〈存〉
良翰《自序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
陸元輔曰。萬曆間莆中郭良翰道憲輯其《發凡》云：「《周禮》自漢唐注疏至今無慮數十家。顧五官補本，椒丘何氏最後而紛割為尤甚。只為缺少冬官。不知冬官可以不補，五官必不可淆。五官自存，冬官可缺。何必強臆以亂成經乎。」
孫攀「《古周禮釋評》六卷。」〈存〉
梅鼎祚曰：「孫先生攀士龍獲《周禮》古本，成《釋評大較》，釋以訓經，惟善則擇，評以證，故有疑則闕。要以整齊異同，攷見得失，成一家之言，其用心良苦。」 先生少遊鄉校，聲著甚于載籍，靡所不博，然竟窮戹以老。屆申公被徵之年，卿大夫未有論薦者，可歎也。
攀《自序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
應廷育《周禮輯說》〈未見〉
袁表《周禮直解》〈未見〉
王志長「《周禮注疏刪翼》三十卷。」〈存〉
志長字平仲，崑山人。其書刪節《注》《疏》之繁，而附以後儒之論，以備《聖經》羽翼。
葉培恕《序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
志長《自序》。〈亦另載。〉
孫元化「《周禮類編》四卷。」〈未見〉
陸元輔曰。巡撫都御史嘉定孫元化初陽撰。分類使人易覽。周家三百禮儀粲然在目。今抄本存余家。
張睿卿《周禮約注》二卷。〈未見〉
陳仁錫「《周禮句解》六卷。」〈存〉
仁錫《自序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
張采「《周禮合解》十八卷。」〈存〉
采《自序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
孫承澤「《周禮舉要》二卷。」〈存〉
郎兆玉《注釋古周禮》六卷。〈存〉
兆玉自序曰：「《周禮》者，猶唐之有《貞觀顯慶禮》也。未見諸事行，而豫擬為他日之用。雖一時經制，實萬祀典型，故其書直可補五經為六也。不善用者蹶天下事，夫又烏足為周公病哉？」 今日者學尚浮夸，設皋比握鉛槧者，一切典禮，率等于疣贅，莫之推考。余腐心久之，乃廣稽往牒，博摭群說，命兒子糾譌釐舛，以校殺青，而《周官》威儀，翼之星日，庶乎黷亂，陰謀之謗，無從置喙矣。
沈羽「《明周禮彙編》六卷。」〈存〉
錢𠷓《周禮說》一卷。〈存〉 《周禮答疑》三卷。〈存〉
𠷓《自序》〈按：《序》已另載，不重錄。〉
吳任臣《周禮大》。〈闕〉六卷。〈未見〉
吳治《周禮彙斷》五卷。〈存〉
治《自序》曰：「班固《藝文志》《周官》六篇，則河間獻王所上五官，而附以《考工記》也。」 可知五官為全經，非有闕也。或曰：《冬官》有闕，此周公未成之書也。余為之俯仰虞、周，歷稽行事，知司空有官而無職，自昔已然。溯大禹相舜，猶繫司空。召康公以太保而營洛矣；仲山甫以冢宰而城齊矣；召穆公平淮，亦命營謝矣；皇國父以太宰為平公築臺，而司城子罕以行扑矣。凡春秋築城作邑，無慮數千，在能者為之，未有專屬於司空者也。則《周禮》六官，先王設五職以存體，而虛其一職以待用耳。且命官而謂之冬，冬藏也。董仲舒亦云：「陰常居大冬，積於空虛不用之地，而時出以佐陽，故謂之司空。」 曰「空」 與冬，聖人之意見矣。冬官闕而不補，何況晚宋余廷椿作《復古編》，謂「《冬官》錯簡五官之內，於是取其近似者，補入《冬官》，又五官內剔其不類者，各從其類。」 夫《周官》職列其精神脈絡，環流於三百六十之屬，而無所不通。自俞氏之求類也，而五官大亂，以古本校之，大非周公之舊矣。其後王次點、丘葵、吳澄，最後何喬新相繼而損益之，以補俞氏之未備。此五家者，人各持所見，各異其指，於是有臨川之書，有永嘉之書、清源之書、崇仁之書、椒丘之書。嗚呼！世遠文湮，即有懸疑，闕焉可耳。形名不相中者，作私論以駁辨之可耳。顧乃視為草槁，人肆其筆，舞智而紛裂之，何哉？《孟子》曰：「惟助為有公田。」 雖周亦助也。孟
