項安世《周禮丘乘圖說》一卷。
魏了翁「《周禮折衷》二卷。」
王與之「《周禮訂義》八十卷。」
《宋鄭樵通志》
《周官》
《周官禮》十二卷。〈注〉《馬融傳》。
《周官禮》十二卷。〈注〉鄭元注。
《周官禮》十二卷。〈注〉《王肅注》。
《周官禮》十二卷。〈注〉伊說注《唐》有十卷。
《周官禮》十二卷。〈注〉干寶注。
《周官禮集注》二十卷。〈注〉崔靈恩。
按：漢有李氏，得《周官》，以為周公所制官政之法，上於河間獻王，獨闕《冬官》一篇。獻王求以千金不得，遂取《考工記》以補之。至王莽時，劉歆始置博士，以行於世。河南緱氏人杜子春受業於歆，因以教授。是後馬融作傳以授鄭元，元作《周官注》。
右《傳注》六部，八十卷。
《周官禮義疏》四十卷。〈注〉沈重。
《周禮疏》五十卷。〈注〉唐·賈公彥
《周禮關言》十二卷。〈注〉黃君俞。
右《義疏》三部，百二卷。
《周官禮異同評》十二卷。〈注〉晉「司空長史陳劭。」
《周官論評》十二卷。〈注〉傅元：
《周官禮駁難》四卷。〈注〉孫略。
《周官駁難》五卷。〈注〉孫琦問《干寶駮》虞喜撰。
《周官禮義決》三卷。〈注〉唐：王元度
右《論難》五部三十六卷。
《緱氏要鈔》六卷。
《周官寧朔新書》八卷。〈注〉司馬伷 「《周官分職》四卷。」
《周官致太平論》十卷。〈注〉李泰伯撰。
右《義類》四部，二十八卷。
《禮音》三卷。〈注〉《劉昌宗》：
《周官音訓三鄭異同辨》二卷。〈注〉王曉。
右音二部五卷
《周官禮圖》十四卷。〈注〉《隋經籍志》：
右《圖》一部，十四卷。
凡《周官》六種，二十一部，二百六十五卷。
按：漢曰《周官》，江左曰「《周官》《禮》」 ，唐曰《周禮》。推本而言，《周官》則是。
王應麟漢書藝文志考證
《禮經》
《周官經》六篇。
河間獻王得。《周官》有李氏得而上于獻王，獨缺《冬官》，取《考工記》補之，合成六篇。《禮記疏》云：「孝文時求得此書，不見《冬官》一篇，乃使博士作《考工記》補之，謂孝文時，非也。」五峰胡氏曰：「《司徒》掌邦教，《司空》掌邦土，《冬官》未嘗闕也。」乃劉歆妄以《冬官》事屬之地官。俞庭椿取其說為《周禮復古編》，謂《司空》之篇，雜出于五官之屬，且因《司空》之復，而《六官》之譌譔，亦遂可以類考。程氏曰：「《冬官》之屬才二十八，而五官各有羨數。考《冢宰》六屬各六十，今天官六十三，地官七十八，春官七十，夏官六十九，秋官六十六，蓋斷簡失次，名實散亡，取羨數。凡百工之事，歸之《冬官》，其數乃周。」賈氏《疏》曰：「劉向未校之前，或在山巖石室，有古文考」校，後為《今文》，古今不同。鄭氏據《今文注》，朱文公以為廣大精密，周家之法度在焉。〈注：〉齊文惠太子鎮雍州，有發楚王冢，獲竹簡書，青絲編簡，廣數分，長二尺。有得十餘簡，以示王僧虔，僧虔曰：「是科斗書，《考工記》。」然則謂之漢博士作，誤矣。馬融云：「成帝命劉歆考理祕書，始得列序著于錄，略知其周公致太平之跡。」承平初，杜子春年且九十，能通其讀，鄭眾、賈逵往受業焉。鄭康成《序》云：「鄭少贛興仲師眾」、衛次仲，賈景伯，馬季長，皆作《周禮解詁》。 《說文》引任削地「垗五帝于四郊，廟門容大鼎七箇孤乘夏。」�赤魃氏。煣牙外不熑，與今字異。
《周官傳》四篇。
《詩正義》，漢初為傳訓者，皆與經別行。及馬融為《周禮注》，乃云：「欲省學者兩讀，故具載本文。」 然則後漢以來，始就經為注。
《軍禮司馬法》百五十五篇。
《周官》縣師將有軍旅、會同、田役之戒，則受灋于司馬，以作其眾庶。小司馬掌事，如大司馬之灋。司兵授兵，從司馬之灋以頒之。此古者司馬灋，即周之政典也。《周禮疏》云：「齊景公時，大夫穰苴作《司馬法》。至齊威王，大夫等追論古法，又作《司馬法》，附於穰苴。太史公曰：『自古王者而有《司馬法》，穰苴能申明之』。」又曰：「司馬法所從來尚矣。」太公孫，吳王子〈王子成甫。〉「能紹而明之。」《穰苴傳》曰：齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴于其中，因號曰司馬穰苴兵法。〈注〉太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠，雖三代
