年多，殷益干啟位，啟殺之。太甲殺伊尹，文丁殺季歷。」 自周受命，至穆王百年，非穆王壽百歲也。幽王既亡， 有共伯和者，攝行天子事，非二相共和也。其《易經》二 篇，與《周易》上、下經同。《易繇陰陽卦》二篇，與《周易》略同， 繇辭則異。卦下《易經》一篇，似《說卦》而異。《公孫段》二篇， 公孫段與邵陟論易。《國語》三篇，言楚晉事，名三篇，似 禮記，又似《爾雅》《論語》；《師春》一篇，書《左傳》諸卜筮，師春 似是造書者姓名也。《瑣語》十一篇，諸國卜夢妖怪相 書也。《梁丘藏》一篇，先敘魏之世數，次言丘藏金玉事。 《繳書》二篇，論弋射法。《生封》一篇，帝王所封。《大曆》二篇， 鄒子談天類也。《穆天子傳》五篇，言周穆王游行四海， 見帝臺西王母圖，詩一篇，畫贊之屬也。又《雜書》十九 篇，周食田法。《周書》，論楚事，周穆王美人盛姬死事，大 凡七十五篇。七篇簡書折壞，不識名題。冢中又得銅 劎一枚，長二尺五寸，漆書皆科斗字。初發冢者，燒策 照取寶物。及官收之，多燼簡斷札，文既殘缺，不復詮 次。武帝以其書付祕書，校綴次第，尋考指歸，而以今 文寫之。晳在著作，得觀《竹書》，隨疑分釋，皆有義證。晳 才學博通，所著《三魏人士傳》《七代通紀》《晉書紀志》，遇 亂亡失，其《五經通論》《發蒙記》《補亡》詩文集數十篇，行 于世云。
《王接傳》：接字祖游，父蔚，世修儒史之學。接幼喪父，哀 毀過禮，及母終，柴毀骨立，居墓次積年，備覽眾書，多 出異義。接學雖博通，特精《禮傳》，常謂《左氏》辭義贍富， 自是一家書，不主為經發。《公羊》附經立傳，經所不書， 傳不妄起，于文為儉，通經為長。任城何休訓釋甚詳， 而黜周王魯，大體乖礙。且志通《公羊》，而往往還為《公 羊》疾病。接乃更注《公羊春秋》，多有新義。時祕書丞衛 恆考正《汲冢書》，未訖而遭難。佐著作郎束晳述而成 之，事多證異義。時東萊太守陳留王庭堅難之，亦有 證據。晳又釋難，而庭堅已亡。散騎侍郎潘滔謂接曰： 「卿才學理議，足解二子之紛，可試論之。」接遂詳其得 失，摯虞、謝衡皆博物多聞，咸以為允。當。又撰列〈一作烈〉 《女後傳》七十二人，雜論議詩賦碑頌駁難十餘萬言， 喪亂盡失。長子愆期緣父本意，更注《公羊》，又集《列女 後傳》云。
《陸機傳》：「喜字恭仲，好學有才思，嘗為自敘其略曰：劉 向省《新語》而作《新序》，桓譚詠《新序》而作《新論》，余不自 量，感子雲之《法言》而作《言道》，睹賈子之美才而作《訪 論》，觀子政《洪範》而作《古今歷覽》，蔣子通萬機而作《審 機》，讀《幽通》，思元《四愁》而作《娛賓九思》，真所謂忍愧者 也。其書近百篇，吳平又作《西州清論》傳于世，借稱諸 《葛孔明》」以行其書也。
《劉喬傳》：「耽字敬道。少有行檢，以義尚流稱，為宗族所 推。博學，明習《詩》《禮》三史。」
柳字叔惠，有名譽。時右丞傅迪好廣讀書而不解其 義。柳云：「卿讀書多而無所解，可謂《書麓》矣。」
《索靖傳》：「靖字幼安。少有逸群之量，該博經史，兼通內 緯。」
《祖逖傳》：「逖字士稚，性豁蕩，不修儀檢。年十四五，猶未 知書，諸兄每憂之。後乃博覽書記，該涉古今，往來京 師，見者謂逖有贊世才。」
納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。閒居但清談， 披閱文史而已。
《邵續傳》：「續字嗣祖，朴素有志烈，博覽經史，善談理義， 妙解天文。」
《王導傳》：「導字茂弘，時中興草創，未置吏官，導始啟立， 於是典籍頗具。」
珣字元琳。時帝雅好典籍，珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗 恢等並以才學文章見昵於帝。
《郄鑒傳》：「鑒字道徽，高平金鄉人，漢御史大夫慮之元 孫也。少孤貧，博覽經籍，躬耕隴畝，吟詠不倦，以儒雅 著名。」
《紀瞻傳》：「瞻字思遠，性靜默，少交游。好讀書，或手自抄 寫，凡所著述詩賦牋表數十篇。」
《賀循傳》：「循字彥先，少玩篇籍，善屬文，博覽眾書，有知 人之鑒。」
《刁協傳》：「協字元亮，少好經籍，博聞彊記。時朝廷草創， 憲章未立，朝臣無習舊儀者。協久在中朝，諳練舊事， 凡所制度，皆稟於協，深為當時所稱許。」
《甘卓傳》：「卓字季思，拜豫章太守，遷湘州刺史。精加隱 括，備禮舉桂陽谷，儉為秀才，辭不獲命，州厚禮遣之。 諸州秀才聞考試，皆憚不行，惟儉一人到臺，遂不復 策試。儉恥其州少士，乃表求試，以高第除中郎。儉少 有志行，寒苦自立，博涉經史。于時南土凋荒，經籍道 息，儉不能遠求師友，唯在家研精。雖所得實深，未有」 名譽，又恥衒耀。取達遂歸，終身不仕。
《郭璞傳》：「璞字景純，好經術，博學有高才，而訥于言論， 詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆。有郭 公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業。公以青囊中 書九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉
