受學也。縱復如此，亦何所損。君特以曜等恐道臣下 姦變之事，以此不欲令入耳。如此之事，孤已自備之， 不須曜等然後乃解也。此都無所損，君意特有所忌 故耳』。」布得詔陳謝，重自序述，又言懼妨政事。休答曰： 「書籍之事，患人不好，好之無傷也。此」無所為非，而君 以為不宜，是以孤有所及耳。政務學業，其流各異，不 相妨也。
《劉繇傳》注《續漢書》曰：繇祖父本師受經傳，博學群書， 號為通儒，舉賢良方正。寵字祖榮，受父業，以經明行 修，舉孝廉。
《吳宗室傳》：「瑜字仲異，濟陰人。馬普篤學好古，瑜厚禮 之，使二府將吏子弟數百人就受業，遂立學官，臨饗 講肄。是時諸將皆以軍務為事，而瑜好樂墳典，雖在 戎旅，誦聲不絕。」
《張昭傳》：「昭字子布，少好學，博覽眾書，與琅琊趙昱、東 海王朗俱發名友善。弱冠察孝廉不就。與朗共論舊 君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。」
《顧雍傳》：「雍長子卲，字孝則，博覽書傳，好樂人倫。少與 舅陸績齊名，而陸遜張敦、卜靜等皆亞焉。」
《步騭傳》：「騭字子山，避難江東，單身窮困，以種瓜自給， 晝勤四體，夜誦經傳。赤烏九年，代陸遜為丞相，猶誨 育門生，手不釋書，被服居處，有如儒生。」
《嚴畯傳》：「畯字曼才，彭城人也。少耽學，善《詩》《書》《三禮》，又 好《說文》。避亂江東，與諸葛瑾、步騭齊名。著《孝經傳》《潮 水論》。又與裴元、張承論、管仲、季路，皆傳于世。」
《闞澤傳》：「澤字德潤，會稽山陰人也。家世農夫，至澤好 學，居貧無資，常為人傭書以供紙筆。所寫既畢，誦讀 亦遍，追思論講，究覽群籍，兼通歷數，由是顯名。赤烏 五年，拜太子太傅，領中書如故。澤以經傳文多，難得 盡用，乃斟酌諸家，刊約禮文及諸注說，以授二宮，為 制行出入及見賓儀。又著乾象歷注，以正時日。每朝」 廷大議，經典所疑，輒諮訪之。以儒學勤勞，封都鄉侯。 《薛綜傳》：綜字敬文，沛郡竹邑人也。黃龍三年，建昌侯 慮為鎮軍大將軍，屯半州，以綜為長史。外掌眾事，內 授書籍。凡所著述詩賦難論數萬言，名曰「私載。又定 《五宗圖述》《二京解》，皆傳於世。」
《魯肅傳》注《吳書》曰：「肅為人方嚴，寡於玩飾，內外節儉， 不務俗好。治軍整頓，禁令必行，雖在軍陣，手不釋卷。 又善談論，能屬文辭。」
《呂蒙傳》注《江表傳》曰：初，權謂蒙及蔣欽曰：「卿今並當 塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐 不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令 涉獵見往事。卿言多務，孰若孤？孤少時，歷《詩》《書》《禮記》 《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史諸家兵書， 自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧」 當不為乎！宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及《三史》。孔子 言終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。光武當 兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨 不自勉勗耶！蒙始學篤志不倦，其所覽見舊儒不勝。 權常嘆曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富 貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，並作國士，不亦休 乎。」
《黃蓋傳》注《吳書》曰：「蓋少孤，嬰丁凶難，辛苦備嘗，然有 壯志，雖處貧賤，不自同於凡庸，常以負薪餘閒學書 疏，講兵事。」
《虞翻傳》：「翻字仲翔，與少府孔融書，并示以所著《易注》。 融答書曰：『聞延陵之禮樂，睹吾子之治《易》，乃知東南 之美者，非徒會稽之竹箭也。又睹象雲物，察應寒溫， 原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也』。又為《老子》 《論語》《國語訓注》，皆傳於世。」
《吳主五子傳》：「孫和字子孝，年十四，為置宮衛，使中書 令闞澤教以書藝，好學下士，甚見稱述。」
《陸凱傳》：「凱字敬風，黃武初，拜建武都尉領兵，雖統軍 眾，手不釋書。好《太元論》，演其意以筮，輒驗。」
《華覈傳》：「覈字永先，以文學為祕府郎，遷中書丞，後遷 東觀令，領右國史。覈上疏辭讓，皓答曰：『得表以東觀 儒林之府，當講校文藝，處定疑難。漢時皆名學碩儒， 乃任其職，乞更選英賢，聞之以卿研精墳典，博覽多 聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。當飛翰騁藻，光贊時事， 以越揚班張蔡之疇，勿復紛紛』。」
《晉書宣穆張皇后傳》：「后諱春華，河內平皋人也。宣帝 初辭魏武之命，託以風痹，嘗暴書，遇暴雨，不覺自起 收之。家惟有一婢見之，后乃恐事泄致禍，遂手殺以 滅口，而親自執爨。帝由是重之。」
《鄭沖傳》：「沖字文和，滎陽開封人也。起自寒微，卓爾立 操，清恬寡欲，耽玩經史，遂博究儒術及百家之言。嘉 平三年，拜司空及高貴鄉公講《尚書》，沖執經親授，與 侍中鄭小同俱被賞賜。初沖與孫邕、曹羲、荀顗、何晏 共集《論語》諸家訓註之善者，記其姓名，因從其義，有 不安者，輒改易之，名曰《論語集解》。成，奏之魏朝，于今」 傳焉
