秋》之書，不使列于學官，至戲目為「斷爛。」朝報。安石傳 經義出己意，辨論輒數百言，眾不能屈。
安石子雱，字元澤，性敏甚，未冠，已著書數萬言。舉進 士，作策三十餘篇，極論天下事；又作《老子訓傳》《佛書 義解》亦數萬言。安石欲上知而自用，乃以雱所作策 及注《道德經》鏤板鬻于市，遂傳達于上。召見，除太子 中允、崇政殿說書。神宗數留與語，受詔撰《詩、書義》。擢 天章閣待制兼侍講。書成，遷龍圖閣直學士。
安石弟安國，字平甫。幼敏悟，未嘗從學，而文詞天成。 年十二，出所為詩、銘、論、賦數十篇示人，語皆警拔，遂 以文章稱于世。於書無所不通。
李清臣，字邦直，魏人也。七歲知讀書，日數千言，暫經 目輒成誦。舉進士，為集賢校理。作《韓琦行狀》，神宗讀 之曰：「良史才也。」召為兩朝國史編修官，撰《河渠》《律曆》 《選舉》諸志，文直事詳，人以為不減《史》《漢》。
《常秩傳》：秩字夷甫，潁州汝陰人。以經術著稱，歷侍讀， 命其子立校書崇文院。秩長於《春秋》，至斥孫復所學 為不近人情，著《講解》數十篇，自謂聖人之道皆在於 是。及安石廢《春秋》，遂盡諱其學。
《盧士宗傳》：士宗字公彥，濰州昌樂人。舉五經，侍講楊 安國以經術薦之，仁宗御延和殿，詔講官悉升殿，聽 其講《易》。明日，復命講《泰卦》，又詔經筵官及僕射賈昌 朝聽之，授天章閣侍講。
《杜常傳》：「常字正甫，衛州人，昭憲皇后族孫也。折節學 問，無戚里氣習。嘗跨驢讀書，驢嗜草，失道不之覺，觸 桑木而墮，額為之傷。」
《沈遼傳》：「遼字叡達，幼挺拔不群，長而好學，傲睨一世。 讀左氏班固書，小摹倣之，輒近似。」
《沈括傳》：「括字存中，擢進士第，編校昭文書籍，為館閣 校勘。博學善文，于天文、方志、律曆、音樂、醫藥、卜算無 所不通，皆有所論著。又記平日與賓客言者為筆談， 多載朝廷故實者。舊出處傳于世。」
《李大臨傳》：大臨字才元，登進士第，為睦親宅講書，文 彥博薦為祕閣校理。仁宗嘗遣使賜館閣御書，至大 歸家，大臨貧無皂隸，方自秣馬，使者還奏，帝曰：「真廉 士也。」
《呂夏卿傳》：「夏卿字縉叔，晉江人。舉進士，為江寧尉。編 修《唐書》成，直祕閣，歷史館檢討。夏卿長於史，貫串唐 事，博采傳記雜說數百家，折衷整比。又通譜學，創為 世系諸表，於《新唐書》最有功云。」
《沈立傳》：「立字立之，歷陽人。舉進士，簽書益州判官，提 舉商湖埽，采摭大河事跡、古今利病，為書曰《河防通 議》，治河者悉守為法。歷知越州、杭州。初，立在蜀，悉以 公粟售書，積卷數萬。神宗問所藏，立上其目及所著 名《山水記》三百卷。」
《徐禧傳》：禧字德占，洪州分寧人。少有志度，博覽周游， 以求知古今事變，風俗利疚，不事科舉。熙寧初，王安 石行新法，禧作治策二十四篇以獻。時呂惠卿領修 撰經義局，遂以布衣充檢討。神宗見其所上策曰：「禧 言朝廷用經術變士十已八九，然竊襲人之語，不求 心通者相半。」此言是也。
昌《劉彝傳》：「彝字執中，福州人。從胡瑗學，歷直史館。著《七 經中義》百七十卷，《明善集》三十卷，《居陽集》三十卷。」 《种世衡傳》：「世衡字仲平，放之兄子也。少尚氣節，兄弟 有欲析其貲者，悉推與之，惟取圖書而已。」
《司馬光傳》：光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛 之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知 飢渴寒暑。寶元初進士，除補國子直講。龐籍薦為館 閣校勘、同知禮院。中官麥允言死，給鹵簿，光言繁纓 以朝孔子，且猶不可。允言近習之臣，非有元勳大勞， 而贈以三公一品鹵簿，其視繁纓不亦大乎！神宗即 位，擢為翰林學士。光辭，帝曰：「古之君子，或學而不文， 或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之，卿有文學，何辭為？」 對曰：「臣不能為四六。」帝曰：「如兩漢制詔可也。」光常患 歷代史繁，人主不能遍覽，遂為《通志》八卷以獻。英宗 悅之，命置局祕閣，續其書。至是，神宗名之曰《資治通 鑑》，自製序授之，俾日進讀。安石得政，行新法，光逆疏 其利害。邇英進讀，至曹參代蕭何事，帝曰：「漢常守蕭 何之法不變，可乎？」對曰：「寧獨漢也，使三代之君常守 禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。」官制行，帝指御史大 夫曰：「非司馬光不可。」又將以為東宮師傅，蔡確曰：「國 是方定，願少遲之。」《資治通鑑》未就，帝尤重之，以為賢 于荀悅。《漢紀》數促使終篇，賜以潁邸舊書二千四百 卷。及書成，加資政殿學士。光於學無所不通，惟不喜 釋、老，曰：「其微言不能出吾書，其誕吾不信也。」
光子康，字公休。敏學過人，博通群書，以明經上第。光 修《資治通鑑》，奏檢閱文字。歷侍講。邇英進講，言《孟子》 於書最醇正，陳王道尤明白，所宜觀覽。帝曰：「方讀其 書。」尋詔講官節以進。
呂公著，字晦叔。幼嗜學，至忘寢食。神宗立，召為翰林 學士、知通進銀臺司。司馬光以論事罷中丞，還經幄
