之，遂感而孕。」
《神仙傳》：「衛叔卿子度世，掘得玉函，封以飛仙之香，取 而餌服，乃五色雲母，合藥服之，與梁伯俱仙去。」 《續搜神記》：「王廣，豫章人，年少未昏，至田舍，見一女云： 『我是何參軍，女年十四而夭，為西王母收養，使與下 土人交。廣與之纏綿，其日于席上得手巾裹雞舌香， 其母取巾燒之，乃是火浣布』。」
《冥祥記》：晉史：世光死後，來家呼婢張信持旛送我。信 諾，便絕，持旛俱西北飛上一青山上，如琉璃色。到山 頂，望見天門光，乃自捉旛遣信令還，與一青香如巴 豆，曰：「以上支和尚。」信復道而還，倏忽乃活。
《神仙感遇傳》：「蓬球入貝丘西王母山中伐木，忽覺異 香，球迎風尋之，此山廓然自開，宮殿盤鬱，樓臺博敞。 入門窺之，見五株玉樹。復稍前，有四仙女彈棋於堂 上，見球俱驚起，謂曰：『蓬君何故得來』？球曰：『尋香而至』。」 《許邁別傳》：「邁少名映，有道術，高平閻慶就映受業，慶 方去，映為燒香，皆五色煙出，映亦自去，莫知所在。」 《幽明錄》：宋永興縣吏鍾道得重病，初差，情欲倍常，先 樂白鶴墟中，女子至是猶存想焉。忽見此女振衣而 來，即與燕好，自後數至。道曰：「吾甚欲雞舌香。」女曰：「何 難？」乃掬香滿手以授道，道邀女同含咀之。女曰：「我體 素芳，不假此。」女子出戶，狗忽見，隨咋殺之，乃是老獺 口香即獺糞，頓覺臭穢。
《集仙傳》：「黃觀福者，雅州百丈縣民之女也，幼好清靜， 家貧無香，以柏葉、柏子焚之，每凝然靜坐，無所營為， 經日不倦。既笄，父母欲嫁之，乃自投水中。」
《原仙記》：蘇州常熟縣元陽觀單尊師，名以清，大曆中 常往嘉興，入船中聞香氣頗甚，疑有異人，遍目舟中 客皆賈販之徒，唯船頭一人顏色頗殊，旨趣恬靜。單 君至中路，告船人，令易席坐船頭，就與言也。既並席 之後，香氣尤甚，單君因從容問之，答曰：「某本此地人 也，少染大風，眉髮皆落，自惡不已，遂私逃於深山，意」 任虎豹所食。數日，山路轉深，都無人跡，忽遇一老人， 問曰：「子何人也，遠入山谷。」某具述本意。老人哀之，視 曰：「汝疾得吾，今能差矣，可隨吾行。」因隨老人行，入山 十餘里，至一澗，過水十餘步，豁然廣闊，有草堂數間。 老人曰：「汝未可便入，且於此堂中待一月日後，吾自 來看汝。」因遺丸藥一裹，令服之。又云：「此堂中有黃精、 百合、茯苓、薯蕷、棗、栗、蘇、蜜之類，恣汝所食。」某入堂居， 老人遂行，更入深去。某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕， 如是凡經兩月日，老人方至。見某笑曰：「爾尚在焉，不 亦有心哉？汝疾已差，知之乎？」於水照之，鬢眉皆生矣。 老人因令卻歸人間。臨別，某拜問姓名，老人曰：「子不 聞唐初衛公李靖否？」即吾身是也。乃辭出山，單君因 記其事，為人說之。
《集仙錄》：「謝自然修道不食，築室於金泉山。貞元十年 五月八日，金母元君命盧使降之。七月十一日，上仙 杜使降石壇上，以符一道丸如藥丸，使自然服之。十 五日可焚香五爐於壇上，五爐於室中。至時真人每 來，十五日五更，有青衣七人，內一人稱中華」，云食時 上真至。良久，盧使至，云：金母來。須臾金母降於庭，自 然拜禮。母曰：「別汝兩劫矣。」自將几案陳設，珍奇溢目， 命自然坐。初盧使侍立久，亦令坐。盧云：「暫詣紫極宮， 看《中元道場》。」官吏士庶，咸在逡巡。盧使來云：「此一時 全勝已前齋。」問其故，云：「此度不燒乳頭香。乳頭香天 真惡之，唯可燒和香耳。」十月二十六日、二十七日，東 嶽夫人併來，勸令沐浴，兼用香湯，不得令有「乳頭香。」 十一月二十日辰時於金泉道場白日昇天。士女數 千人。咸共瞻仰。
《太平廣記》：「崔少元者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其 母夢神人衣綃衣，駕紅龍，持紫函，受於碧雲之際，乃 孕。十四月而生少元。既生，異香襲人，端麗殊絕。」 《靈怪集》：「太原郭翰，少簡貴，有清標，姿度美秀。早孤獨 處，當盛暑，乘月臥庭中，時有清風，稍聞香氣漸濃，翰 甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一 少女」也，明艷絕代，光彩溢目。侍女二人，皆有殊色。翰 下床拜謁，女微笑曰：「吾天上織女也。上帝賜命游人 間，仰慕清風，願託神契。」翰曰：「非敢望也。」女為敕侍婢 淨掃室中，張霜霧丹縠之幃，施水晶玉華之簟，轉會 風之扇，宛若清秋。乃㩦手昇堂，解衣共臥。其襯體輕 紅綃衣，繫小香囊，氣盈一室。有同心龍腦之枕，覆雙 縷鴛文之衾，柔肌膩體，深情密態，妍艷無匹。欲曉辭 去，翰送出戶，乘雲而去。
《酉陽雜俎》：「貞元中，蜀郡有僧志功，言住寶相寺持經。 夜久忽有飛蟲五六枚，大如蠅，金色，迭飛燈焰，或蹲 於炷花上鼓翅，與火一色，久滅焰中，如此數夕，童子 擊墮一枚，乃薰陸香也，亦無形狀，自是不復見。」 《杜陽雜編》：「憲宗好神仙不死之術，時有處士伊祁元 解，上知其異人，頗加敬仰。元解將還東海，亟請於上， 上未」之許。過宮中，刻木作《海上三山》，綵繪華麗，間以 珠玉。上因元日與元解觀之，指蓬萊曰：「若非上仙，無
