請，降御封香，準大祠例。」
「于闐，傳于闐國，數以方物來獻。熙寧以來，遠不踰一 二歲，近則歲再至。所貢珠玉、珊瑚、翡翠、象牙、乳香、木 香、琥珀、花蕊布、硇砂、龍鹽、西錦、玉鞦轡馬、膃肭臍、金 星石、水銀、安息、雞舌香。有所持無表章，每賜以暈錦 旋襴衣、金帶、器幣，宰相則盤毬、雲錦夾襴。地產乳香， 來輒群負，私與商賈牟利，不售則歸諸外府，得善價」， 故其來益多。元豐初，始詔「惟齎表及方物、馬、驢乃聽 以詣闕，乳香無用，不許貢。」
《層檀傳》：「層檀國熙寧四年始入貢。地春冬暖，藥有木 香、血竭、沒藥、鵬砂、阿魏、薰陸。」
《談苑》：「商女山中多麝，遺糞常在一處不移，人以是獲 之。其性絕愛其臍，為人逐急，即投巖，舉爪剔裂其香， 執縶而死，猶拱四足保其臍。」
《宋史·禮志》：元符元年，左司員外郎曾旼言：「周人以氣 臭事神，近世易之以香。按何佟之議，以為南郊明堂 用沈香，本天之質，陽所宜也。北郊用上和香，以地於 人親，宜加雜馥。今令文北極天皇而下皆用濕香，至 於眾星之位，香不復設，恐於義未盡。」於是每陛各設 香。
《老學庵筆記》：京師承平，宗室戚里歲時入禁中，婦女 上犢車，皆用二小鬟持香毬在旁，而袖中又自持兩 小香毬，車馳過，香煙如雲，數里不絕，塵土皆香。 《墨莊漫錄》：安惇處厚初謫潭州，過儀真，見客河亭，有 一丐者遽前自言「有戲術，願陳一笑。」安心異之，欣然 延禮。丐者求一硯及素筆幅紙香爐，乃取土以唾和 呵之成墨矣。又取土呵之，悉成薰陸，焚之芬馥。 《宋史大食傳》：政和中，橫州士曹蔡蒙休押伴其使入 都，沿道故滯留，彊市其香藥，不償直。事聞，詔提點刑 獄置獄推治。
《燕瑛傳》：瑛歷廣東轉運判官，在嶺嶠七年，括南海犀 珠香藥，奉宰相內侍，人目之為「香燕。」
《鐵圍山叢談》：「奉宸庫者，祖宗之珍藏也。政和四年，太 上始自攬權綱，不欲付諸臣下，因踵藝祖故事，檢察 內諸司。于是乘輿御馬而遍歷內中，諸司，大駭懼，經 數日而止。因是併奉宸俱入內藏庫。時于奉宸中得 龍涎香二，琉璃缶玻璃母二。大篚玻璃母者，若今之 鐵滓然，塊大小猶兒拳，人莫知其力。又歲久無籍，且」 不知其所從來。或云「柴世宗、顯德間大食所貢」，又謂 真廟朝物也。玻璃母諸璫，以意用火鍛而模寫之，但 能作訶子狀，青紅黃白隨其色而不克自必也。香則 多分錫大臣近侍，其模製甚大，而外視不甚佳，每以 一豆大爇之，輒作異花氣，芬郁滿座，終日略不歇。于 是太上大奇之，命籍被賜者，隨數多寡，復收取以歸 中禁，因號曰「古龍涎」，為貴也。諸大璫爭取，一餅可直 百緡。金玉為穴，而以青絲貫之，佩于頸，時于衣領間 摩挲以相示，由此遂作佩香焉。今佩香蓋因古龍涎 始也。
《墨莊漫錄》：宣和間，宮中重異香，廣南篤耨、龍涎、亞悉、 金顏、雪香、褐香、軟香之類。篤耨有黑白二種，黑者每 貢數十斤，白者止三斤，以瓠壺盛之，香性熏漬，破之 可燒，號「瓠香。」白者每兩價值八十千，黑者三十千，外 廷得之以為珍異也。又貢異物，圓如龍眼，實色若綠 葡萄，號「貓兒眼睛」，能息火，燃炭方熾，投之即滅。又云 能解蠱毒之藥，前世所紀異物多矣，未聞此種也。 玟瑰油出北方，其色瑩白，其香芬馥，不可名狀。用為 試香法，用眾香煎鍊，北人貴重之。每報聘，禮物中秖 一合，奉使者例獲一小甖，其法祕不傳也。宣和間，周 武仲憲之使北，過磁州，時葉著宣遠為守，祝周云：「回 日願以此油分餉。」既反，命以油贈之，葉云：「今不須矣。」 近禁中厚賂北使，遂得其法，煎成賜近臣，色香勝北 來者婦翁。蔡京新寄數合，且云：公還朝必有取者，今 反獻一合，周亦不受也。北人方物，不過一合，貴惜如 此，而貴近之家，贈遺若此之多，足知其侈靡甚也。 《雞肋編》吳行正平仲云：「余為從官，與數同列，往見蔡 京，坐于後閣，京諭女童使」焚香，久之不至，坐客竊怪 之。已而報云滿蔡，捲簾使相見，風自他室而出，靄若 雲霧濛濛，對坐不見。既歸，衣冠芬馥，數日不歇。計非 數十兩不能如是之濃也。其奢侈大抵如此。
《祛疑說》：「向有行雷法者，以夜游艾納數藥，合而為香， 每燒則煙聚爐上，人身鳥翼，恍如雷神所至，敬向不 知其為藥術也。」
《法苑珠林》：「秣羅矩吒國出白檀香樹。」
西北有鬱金香泥塔，高一丈四尺。 四月八日浴佛法當取三種香。「一都梁香，二藿香，三 艾納香。」
「流黃香」，出《南海》邊國。
秣羅矩吒國。即贍部最南際海濱境也。山出龍腦香 及白檀香樹。又有羯薩羅香樹。
《宋史食貨志》：「宋之經費，茶、鹽、礬之外，惟香之為利博， 故以官為市焉。建炎四年，泉州抽買乳香一十三等
