《齊春秋》，東昏侯鑿金蓮花帖地，令潘妃行其上，曰：「此 步步蓮花也。」塗地皆以麝香。
《波斯國》人皆以麝香如蘇，塗鬚點額及於耳鼻，用以 為敬。
《襄陽記》：劉季和性愛香，常如廁，還輒過香爐上。主簿 張坦曰：「人名公作俗人，不虛也。」季和曰：「荀令君至人 家，坐席三月香。」坦曰：「醜婦效顰，見者必走，公欲某遁 去耶？」季和大笑。
黃庭堅《題跋》：「南陽宗少文、孫茂源，有祖風，當時貴人 欲與之遊不得，乃使陸探微畫像挂壁觀之。聞茂源 閉閣焚香，作香饋之。時謂少文大宗，茂源小宗，故傳 小宗香云。」
《梁書中天竺國傳》：「中天竺國一名身毒，其西與大秦、 安息交市，海中多大秦珍物，珊瑚、琥珀、金碧珠璣、琅 玕、鬱金、蘇合。蘇合是合諸香汁煎之，非自然一物也。」 又云：「大秦人採蘇合，先笮其汁以為香膏，乃賣其滓 與諸國賈人，是以展轉來達中國，不大香也。鬱金獨 出罽賓國，華色正黃而細，與芙蓉華裡被蓮者相似。」 國人先取以上佛寺，積日香稿，乃糞去之。賈人從寺 中徵顧，以轉賣與他國也。天監初，其王《屈多》遣長史 竺羅達奉獻琉璃唾壺、雜香、吉貝等物。
《隋書禮儀志》天監四年，何佟之云：「南郊明堂用沈香， 取本天之質，陽所宜也。北郊用上和香，以地與人親， 宜加雜馥。」帝並從之。
《南史干陁利國傳》：「干陁利國，梁天監十七年，遣長史 毗員跋摩奉表，獻金芙蓉、雜香藥等。」
《扶南國傳》：「扶南國出金、銀銅、錫、沈木香。梁天監十八 年，遣使獻火齊珠、鬱金、蘇合等香。」 《梁書張孝秀傳》：「孝秀博涉群書，專精釋典，善談論，工 隸書，凡諸藝能，莫不明習。普通三年，卒，時年四十二， 室中皆聞有非常香氣，太宗聞，甚傷悼焉。」
《南史婆利國傳》：「婆利國在廣州東南海中洲上，其國 王出以象駕輿，輿以雜香為之，上施羽蓋、珠簾。普通 三年，其王頻伽復遣使珠智獻古貝、螺杯、雜香藥等 數十種。」
《槃槃國傳》：「槃槃國。梁中大通元年四月，其王使使奉 表，獻沈檀等香數十種。六年八月，復遣使送菩提樹 葉詹糖等香。」
《丹丹國傳》：「丹丹國，中大通二年，其王遣使奉表，獻火 齊珠、古貝、雜香藥。大同元年，復遣使獻金銀琉璃、雜 寶、香藥等物。」
《狼牙修國傳》「狼牙修國在南海中。土氣物產與扶南」 略同。偏多棧沈婆律香等。
《梁書韓懷明傳》：懷明，上黨人也。客居荊州。年十歲，母 患屍疰，每發輒危殆。懷明夜於星下稽顙祈禱。時寒 甚切，忽聞香氣，空中有人語曰：「童子母須臾永差，無 勞自苦。未晚。而母豁然平復，鄉里異之。」
《庾詵傳》：詵遵釋教，宅內立道場，環繞禮懺，六時不輟， 誦《法華經》，每日一遍。後夜中忽見一道人，自稱願公， 容止甚異，呼詵為上行先生，授香而去。
《任昉傳》：昉為新安太守，以清潔著名。嘗欲營佛齋，調 楓香二石，始入三斗便出，教長斷曰：「與奪自己，不欲 貽之後人。」
《採蘭雜志》：「沈約有香爐，曰辟塵。」
《述異記》曰：「南有香市，商人交易諸香處。」
日南有「千畝林」，名香出其中。
香州在朱崖郡，洲中出諸異香，往往不知名焉。千年 松香聞於十里，亦謂之「十里香。」
成陽山中有「千年龍腦。」
《陳書岑之敬傳》：「之敬年五歲讀《孝經》，每燒香正坐，親 戚咸加歎異。」
《煙花記》：陳宮人臥履，皆以薄玉花為飾，內散以龍腦 諸香屑，謂之「塵香。」
陳宮人有「沈香履箱，金屈膝。」
《水經注》：「朱吾以南有文狼人，野居無室宅，依樹止宿， 採香為業，與人交市，若上皇之民矣。」
《北史王劭傳》：「劭採人間歌謠，引圖書讖緯，依約符命， 捃摭佛經，撰為《皇隋靈感誌》，合三十卷奏之，上令宣 示天下。劭集諸州朝集，使洗手焚香，閉目讀之，曲折 其聲，有如歌詠。」
《隋書食貨志》：「高祖躬履儉約，有司嘗進甘薑，以布袋 貯之。帝用為傷費，大加譴責。後進香，復以氈袋，因笞 所司，以為後誡焉。由是內外率職，府帑充實。」
《樊子蓋傳》：「子蓋為武威太守，以善政聞。大業三年入 朝，特蒙褒美。五年，車駕西巡，將入吐谷渾。子蓋以彼 多瘴氣，獻青木香以禦霧露。」
《北史林邑傳》：「林邑，其國延袤數千里，土多香木。」 《赤土傳》：「赤土國，扶南之別種也。其王宮諸屋，悉是重 閣，北戶北面而坐三重之榻。主榻後作一木龕，以金 銀五香木雜鈿之。龕後懸一金光焰，夾榻又樹二金 鏡，鏡前並陳金甕，甕前各有金香爐。其俗皆穿耳剪
