《梁書。武帝本紀》：「帝身衣布衣，木綿皁帳，一冠三載，一 被二年。」
《翻譯名義》：「屈眴」，此云「大細布」，緝木綿華心織成，色青 黑，即達摩所傳袈裟。
《唐書環王傳》：「環王，本林邑也，直交州南。王衣白㲲古 貝斜絡臂，飾金琲為纓，鬈髮，戴金華冠，如章甫。妻服 朝霞古貝短裙，冠纓如王。」
婆利者，直環王東南，俗以古貝橫一幅繚於腰。古貝， 草也。緝其花為布，粗曰貝，精曰「㲲。」 《泊宅編》：「閩廣多種木綿，樹高七、八尺，樹如柞，結實如 大麥而色青，秋深即開，露白綿茸茸然。土人摘取出 殼，以鐵杖捍盡黑子，徐以小弓彈令紛起，然後紡績 為布，名曰『吉貝』。」今所貨木綿，特其細緊者耳。當以花 多為勝，橫數之，得一百二十花，此最上品。海南蠻人 織為巾，上作細字，雜花卉，尤工巧，即古所謂白㲲巾 也。李琮詩「有腥味魚中墨。」〈烏賊魚也〉「衣裁木上綿」之句， 《遯齋閒覽》：閩嶺以南多木綿，土人競植之，有至數千 株者，采其花為布，號吉貝布。余後因讀《南史海南諸 國傳》，言林邑等國出古貝木，正此種也。
《解醒語》：「元至元間，馬八兒國入貢。二十二年，遣使至 其國求奇寶，得吉貝衣十襲。吉貝，樹名，其花成時如 鵝毳，抽其緒紡之以作布，亦染成五色，織為斑布。」 《輟耕錄》：「閩廣多種木綿，紡績為布，名曰『吉貝。松江府 東去五十里許，曰烏泥涇，其地土田磽瘠，民食不給， 因謀樹藝，以資生業，遂覓種於彼。初無踏車椎弓之 製』」，率用手剖去子，線弦竹弧置案間，振掉成劑，厥功 甚艱。國初時，有一嫗名黃道婆者，自崖州來，乃教以 做造捍彈紡織之具，至於錯紗配色，綜線挈花，各有 其法。以故織成被褥帶帨，其上折枝團鳳棋局字樣， 粲然若寫。人既受教，競相作為，轉貨他郡，家既就殷。 未幾嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之。又為立祠，歲時 享之。越三十年祠毀，鄉人趙愚軒重立。今祠復毀，無 人為之創建。「道婆」之名。日漸泯滅無聞矣。
《諸番雜志》：「木綿、吉貝木所生，占城、闍婆諸國皆有之， 今已為中國珍貨，但不自本土所產，不能足用。」
木綿部雜錄
《演繁露》：「唐《環王傳》出古貝。」古貝，草也，緝其花為布，粗 曰貝，精曰㲲。按：今吉貝亦緝花為之，而「古」「吉」二字不 同，豈訛名耶？抑兩物也？
《文昌雜錄》：閩嶺以南多木綿，土人競植之，採其花為 布，號「吉貝。」余後因讀《南史海南諸國傳》，言林邑等國 出古貝木，其華成對如鵝毳，抽其緒，紡之以作布，與 苧不異，亦染成五色，織為斑布，正此種也。蓋俗呼「古」 為「吉」耳。
《丹鉛總錄》：唐李商隱詩：「木綿花發鷓鴣飛」，又王叡詩： 「紙錢飛出木綿花。」南中木綿樹大如抱，花紅似山茶 而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。張勃《吳錄》云：「交趾 安定縣有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。」按此即 今之斑枝花，雲南阿迷州有之，嶺南尤多。汪廣洋有 《斑枝花曲》。
《閩部疏》：昔聞長老言，廣人種綿花，高六七尺，有四五 年不易者。余初未之信，過泉州，至同安龍溪間，扶搖 道旁，狀若榛荊，迫而視之，即綿花也。時方清秋，老幹 已著黃花矣，然不可呼為木綿。木綿花者，高樹丹花 若茶，吐實蓬蓬，吳中所謂攀枝花也。楊用修具載丹 鉛以為異，曰：雲南阿迷州有之，聞嶺廣尤多，不知《惠 安志》已載此樹名為「攀桂華楊」，乃曰「斑枝花」，與吳中 攀枝花，蓋三名一物也。
梧潯雜佩，吾松以綿布衣被天下。而綿花之來，莫詳 其始。相傳為種出西番，元時始入中國。按《通鑑》：「梁武 帝送木綿皁帳。」史昭《釋文》云：「木綿江南多有之，以春 二、三月下種，既生，須一月三。」�「至秋生黃花結實。及 熟時，其皮四裂，其中綻出如綿。土人以鐵鋋碾去其 核，取如綿者。以竹為小弓，長尺四五寸許，牽弦以彈 綿，令其勻細，卷為筒，就車紡之，自然抽緒如繰絲狀， 織以為布。」按史昭所言，即今之綿花無疑矣。但今制 彈綿之弓，以木為之，長六尺餘，則與古稍異耳，謂起 自元時，非也。第史昭以此解木綿，亦未為當。木綿出 交廣，其樹盈抱，其實如酒杯，其口有綿，可作布，見張 勃《吳錄》，即今之斑枝花。楊用修辨之是矣。
