犀象，利勝於鐵。出大秦。
《石林竹》
石林竹，似桂竹，勁而利，削以切割，象皮如刀竿。出九 真、交趾。
《思摩竹》
思摩竹，如竹大而筍生其節，筍既成竹，春而筍復生 節焉。交、廣所在有之。
《簞竹》
簞竹：葉疏而大，一節相去五、六尺。出九真。彼人取嫩 者磓浸紡績為布，謂之「竹疏布。」
《越王竹》
越王竹，根生石上，若細荻，高尺餘，南海有之。南人愛 其青色，用為酒籌，云「越王棄餘算而竹生。」
《戴凱之竹譜》
《竹》
植類之中有物曰「竹。」不剛不柔，非草非木。
《山海經》《爾雅》皆言以竹為草，事經聖賢，未有易改，然則稱草良有難安。竹形類既自乖殊，且經中文說又自皆訛。經云「其草多族」，復云「其竹多。」�又云雲「山有桂竹。」若謂竹是草，不應稱竹，今既稱竹，則非草可知矣。竹是一族之總名，一形之偏稱也。植物之中有草木竹，猶動品之中有魚鳥獸也。年月久遠，傳寫謬誤，今日之疑，或非古賢之過也。而比之學者，謂事經前賢，不敢辯正，何異匈奴惡郅都之名，而畏木偶之質邪？
小異空實，大同節目。
夫竹之大體多空中而時有實，十或一耳，故曰「小異。」 然雖有空實之異，而未有竹之無節者，故曰《大同》。
或茂沙水，或挺巖陸。
桃枝篔簹，多植水渚，篁篠之屬，必生高燥。
條暢紛敷，青翠森肅。質雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育， 五嶺實繁。
「九河，即徒駭太史馬頰、覆釜、胡蘇、簡潔、鉤盤、鬲津，禹所導也，在平原郡。」 五嶺之說，互有異同。余往交州，行路所見，兼訪舊老，考諸古志，則今南康、始安、臨賀為北嶺，臨漳、寧浦為南嶺，五郡界內，各有一嶺，以隔南北之水，俱通南越之地。南康、臨賀、始安三郡通廣州，寧浦、臨漳二郡在廣州西南通交州。或趙佗所通，或馬援所併，厥跡在焉。故陸機請「伐鼓五嶺，表道九真」 也。徐廣《雜記》以剡、松陽、建安、康樂為五嶺，其謬遠矣。俞益期與韓康伯以晉興所統，南移大營、丸岡為五嶺之數，又其謬也。九河鮮育，忌隆寒也。五嶺實繁，好殊溫也。
《萌筍包籜》夏多春鮮。根榦將枯花�乃縣。
竹生花實，其年便枯死。�竹實也。�《音福》
「《䈙必》六十，《復》亦六年。」
竹「六十年一易根，易根輒結實而枯死，其實落土復生，六年遂成町竹」 ，謂死為「䈙。」 《䈙音紂》。
籦龍之美，爰自崑崙。
籦龍，竹名。黃帝使伶倫伐之於崑崙之墟，吹以應律。《聲譜》云：「籦龍，大竹。」 此言非大小之稱。《笛賦》云：「籦龍」 ，非也，自一竹之名耳。所生若是大竹，豈中律管與笛？
「《員丘帝竹》，一節為船。」巨細已聞，形名未傳。
員丘帝俊竹，一節為船。《郭註》云：「一節為船。」 未詳其義。俊即「舜」 字假借也。
《桂實》一族，同稱異源。
桂竹高四、五丈，大者二尺圍，闊節大，葉狀如甘竹而皮赤，南康以南所饒也。《山海經》云：「靈原桂竹，傷人則死。」 是桂竹有二種，名同實異，其形未詳。
�「《尢》勁薄」，博矢之賢。
�細竹也，出《蜀志》。薄肌而勁，中三續，射博箭。�音衛。見《三倉》。
篁任篙笛，體特堅圓。
篁竹堅而促節，體圓而質堅，皮白如霜粉，大者宜行船，細者為笛篁。音皇，見《三倉》。
《棘竹駢深》，一叢為林。根若推輪，節若束針。亦曰「笆竹， 城固是任。𥰓筍既食，鬢髮則侵。」
棘竹生交州諸郡。叢生有數十莖，大者二尺圍，肉至厚，實中。夷人破以為弓，枝節皆有刺。彼人種以為城，卒不可攻，萬震《異物志》所謂「種為藩落，阻過層墉」 者也。或卒崩根出，大如十石物，縱橫相承如縿車。一名笆竹，見三倉筍。味落人鬚髮。
「單體虛長」，各有所育。
單竹，大者如腓，虛細長爽。嶺南夷人取其筍未及竹者，灰煮績以為布，其精者如縠焉。
苦實稱名，甘亦無目。
苦竹有白有紫而味苦甘。竹似篁而茂葉，下節味甘，合湯用之，處處皆有。
弓竹如藤，其節郄曲。生多臥土，立則依木。高幾百尋
