收之，以苦發之。
熱性惡寒，故以鹹寒。熱甚于表，以苦發之，不盡，復寒制之；寒制不盡，復苦發之，以酸收之。甚者再方，微者一方，可使必已。時發時止，亦以酸收之。
寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。
太陰在泉。〈辰戌年〉濕淫于內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦 燥之，以淡泄之。
濕與燥反，故以苦熱佐以酸淡利竅也。
《熱反勝之》，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之。
少陽在泉。〈巳亥年〉火淫于內。治以鹹冷。佐以苦辛。以酸 收之。以苦發之。
火氣大行于心腹。鹹性柔。耎以制之。以酸收其散氣。大法須汗者。以辛佐之。
寒反勝之，治以甘熱，佐以辛苦，以鹹平之。
陽明在泉。〈子午年〉燥淫于內。治以甘辛。以苦下之。
溫利涼性，故以苦下之。
熱反勝之。治以辛寒。佐以苦甘。以酸平之。以和為利。 太陽在泉。〈丑未年〉寒淫于內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹 瀉之，以辛潤之，以苦堅之。
以熱治寒，是為「摧勝」 ，折其氣也。
《熱反勝》之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。
李時珍曰：「司天主上半年，天氣司之，故六淫謂之所 勝，上淫于下也，故曰：平之。在泉主下半年，地氣司之， 故六淫謂之于內，外淫于內也，故曰：治之。當其時而 反得勝己之氣者，謂之反勝。」六氣之勝，何以徵之？燥 甚則地乾，暑勝則地熱，風勝則地動，濕勝則地泥，寒 勝則地裂，火勝則地涸是也。其六氣勝復、主、客證、治 病機甚詳，見《素問·至真要大論》，文多不載。
《六腑五臟用藥氣味補瀉》
肝膽 溫補，涼瀉， 辛補，酸瀉。
心小腸 熱，補寒潟 鹹補，甘瀉。
肺大腸， 涼補，濕瀉， 酸補，辛瀉。
腎膀胱， 寒補，熱瀉， 苦補，鹹瀉。
脾胃 濕熱。補寒涼瀉。各從其宜。 甘補苦瀉。 三焦命門 同心。
張元素曰：「五臟更相平也。一臟不平，所勝平之。故云： 安穀則昌，絕穀則亡。水去則營散，穀消則衛亡，神無 所居，故血不可不養，衛不可不溫，血溫氣和，營衛乃 行，常有天命。
