㨿《火》。〈埤雅〉 《蛆螢》。〈爾雅翼〉 《蠲》。〈本草綱目〉 水螢:〈本草綱目〉
【螢圖】
【參考:頁面《圖像】》
《詩經》
《豳風東山》
《熠燿宵行》。
〈傳〉「熠燿」,燐也。燐,螢火也。〈正義〉熠耀者,螢火之蟲,飛而有光之貌,故云「熠燿,燐也。」又解燐體云:「燐,螢火也。」《釋蟲》云:「螢火即炤。」舍人云:「螢火即炤,夜飛有火蟲也。」《本草》:「螢火,一名夜光,一名熠燿。」按諸文皆不言螢火為燐。《淮南子》云:「久血為燐。」許慎云:「謂兵死之血為鬼火。」然則燐者鬼火之名,非螢火也。陳思王《螢火論》曰:「《詩》云:『熠燿宵行』。」《章句》以為鬼火,「或謂之燐」,未為得也。天陰沉數雨,在於秋日,螢火夜飛之時也,故云「宵行。」然腐草木,得濕而光,亦有明驗。眾說並為螢火,近得實矣。然則毛以螢火為燐,非也。〈朱註〉「熠燿」,明不定貌,《宵行》蟲名,如蠶。夜行,喉下有光如螢。〈大全〉濮氏曰:舊說以熠燿即螢,以宵行為夜飛,與下章「熠燿其羽」相戾,當知「宵行」乃蟲名。
《禮記》
《月令》
季夏之月,腐草為螢。
〈註〉螢,飛蟲,螢火也。〈疏〉「腐草」,此時得暑濕之氣,故為螢。不云化者,鳩化為鷹,鷹仍化為鳩,故稱化。今腐草為螢,螢不復為腐草,故不稱化。〈集註〉朱氏曰:《離》明之極,故「幽類化為明類」也。
《爾雅》
《釋蟲》
「熒火」即炤。
〈註〉「夜飛」腹下有火。〈疏〉熒火,一名「即炤」,夜飛,腹下有火蟲也。
《汲冢周書》
《時訓解》
大暑之日,腐草化為螢,腐草不化為螢,穀實鮮落。
《大戴禮記》
《夏小正》
八月丹鳥羞,曰「鳥。」丹鳥者,謂丹良也。
《淮南子》
《時則訓》
季夏之月,腐草化為蚈。〈按禮記月令是月則腐草化為螢之時也蚈自疑作螢然
蚈實馬蚿,故《淮南子》云:「善用人者,若蚈之足眾而不相害」 ,蚈之不可為螢明矣。但前儒有以蚈為水螢者,且合之《月令》氣化自不得竟入蚈部,姑并載於此。
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《淮南華萬術》
卻馬
《螢火卻馬》註云:「取螢火裹以羊皮,置土中,馬見之鳴, 卻不敢行。」
《古今注》
魚蟲
螢火一名「耀夜」,一名「景天」,一名「熠燿」,一名「丹良」,一名 燐,一名「丹鳥」,一名夜光,一名「宵燭。」腐草為之,食蚊蚋。
《埤雅》
螢
螢夜飛,腹下有火,故字從熒省。熒,小火也。《月令》季夏 曰:「腐草為螢。」不言化者,不復為腐草也。後世屠者饜 於藜藿,而市扇者常苦暍。《傳》曰:「螢戴火而寒。」有是哉? 秋陰數雨,螢火夜飛之時,一名挾火,一名據火,一名 熠燿。《詩》曰:「熠燿宵行。」今西北多螢,大者如棗,行而有 光曰宵行,以此故也。《毛詩傳》曰:熠燿,燐也;燐,螢火也。 先儒以為老槐生火久血為燐,燐非螢火,誤矣。蓋燐 者,火之微名,故此兩者通謂之燐。《爾雅》曰:螢火,即炤 燐也。《古今注》亦以為螢食蚊蚋,一名夜光,一名宵燭, 一名燐。然則燐亦螢火明矣。崇有論曰:「鳥無胃而生, 螢無胃而育。」一說螢非熠燿,熠燿,行蟲爾。今卑濕處 有蟲,如蠶蠋,尾後載火,行而有光,俗謂之「熠燿。」