曰：「王見楚富者，牧羊九十九，而願百。嘗訪邑里故人， 其鄰人貧有一羊，富者拜之曰：『吾羊九十九，今君之 一，盈我成百，則牧數足矣』。鄰者與之。從此觀焉，富者 非富，貧者非貧也。」
《廣州記》：「廣州廳事梁上畫五羊像，又作五穀囊隨像 縣之，云昔高固為楚相，五羊㘅穀萃於楚庭，故圖其 像為瑞。」六國時，廣州屬楚。
《史記盧綰傳》：「綰與高祖同日生，里中持羊酒賀兩家。 及壯，俱學書，又相愛也，里中復賀兩家羊酒。」
《埤雅廣要》：沛公始為亭長，夢逐一羊拔角，尾皆落。辨 者曰：「羊去角，尾乃王也。」
《漢書項羽傳》：羽季父梁為楚上柱國。范增說梁曰：「君 起江東，楚蜂起之將皆爭附君者，以君世世楚將，為 能復立楚之後也。」於是梁乃求楚懷王孫，心在民間， 為人牧羊，立以為楚懷王。
《西京雜記》：「高帝既作新豐，并移舊社，衢巷棟宇，物色 惟舊。士女老幼，相攜路首，各知其室。放犬羊雞鴨於 通塗，亦競識其家。」
《南越志》：「尉佗之時，有五色羊，以為瑞，因圖之府廳。」 《水經注》：「堂谿有白羊淵，淵水舊出山羊。漢武帝元封 二年，白羊出北淵，畜牧者禱祀之，俗禁拍手。嘗有羊 出水，野母驚仆，自此絕焉。」
《漢書卜式傳》：「式以田畜為事，有少弟，弟壯，式脫身出， 獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟，式入山牧十餘年， 羊致千餘頭買田宅，而弟盡破其產，式輒復分與弟 者數矣。時漢方事匈奴，式上書願輸家財半助邊。上 以語丞相弘，弘曰：『此非人情，不軌之臣，不可以為化 而亂法，願陛下勿許』。上不報，式歸復田牧。會渾邪等」 降，貧民大徙，縣官無以盡贍，式復持錢二十萬與河 南太守以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓 名，曰：「是固前欲輸其家半財助邊。」乃召拜為中郎，賜 爵左庶長，以風百姓。式不願為郎，上曰：「吾有羊在上 林中，欲令子牧之。」式既為郎，布衣草蹻而牧羊，歲餘 羊肥息。上過其羊所，善之，式曰：「非獨羊也，治民亦猶 是矣。以時起居，惡者輒去，毋令敗群。」上奇其言。 《衛青傳》：青父鄭季，以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽，尚 武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛媼通，生青。青有 同母兄衛長君及姊子夫。子夫自平陽公主家得幸 武帝，故青冒姓衛氏。青為侯家人，少時歸其父，父使 牧羊，母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。
《蘇武傳》：「單于欲降武，知武終不可脅，乃徙武北海上 無人處，使牧羝羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至， 掘野鼠，去草實而食之。杖漢節，牧羊臥起操持節旄 盡落。單于弟於靬王弋射海上，賜武馬畜服匿穹廬。 王死後，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。」 《王尊傳》：「尊少孤，歸諸父，使牧羊澤中。尊竊學問，能史 書。」
《路溫舒傳》：「溫舒父為里監門，使溫舒牧羊。溫舒取澤 中蒲，截以為牒，編用寫書。」
《後漢書陰識傳》：宣帝時，陰子方者，至孝有仁恩。臘日 晨炊而竈神形見，子方再拜受慶，家有黃羊，因以祀 之。自是已後，暴至巨富。子方常言，「我子孫必將強大」， 至識三世，而遂繁昌。故後常以臘日祀竈，而薦黃羊 焉。
《高士傳》：宋勝之從兄褒為東平內史，遣使召之。勝之 曰：「眾人所樂者，非勝之願也。」乃去遊太原，從郇越牧 羊。
《論衡遭虎篇》：「會稽東郡都尉禮文伯時，羊伏廳下，其 後遷為東萊太守。」
《後漢書劉元傳》：「更始所授官爵者，皆群小賈豎，或有 膳夫庖人，多著繡面衣錦褲，襜褕諸于罵詈道中。長 安為之語曰：『竈下養，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭， 關內侯』。」
《甄宇傳》。「宇建武中為州從事，徵拜博士。」〈注〉《東觀記》曰： 建武中，每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博 士祭酒議欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復恥之。宇因先 自取其最瘦者，由是不復有爭訟。後召會，問瘦羊博 士所在，京師因以號之。
《翟酺傳》：「酺以報舅讎當徙日南，亡於長安，為卜工相。 後牧羊涼州，遇赦還，徵拜議郎。」
《鮮卑傳》：「鮮卑禽獸異於中國者，野馬原羊。」
《西南夷傳》：「冉駹夷者，土地宜畜，牧，有五角羊。」
《魏志楊俊傳》：「俊避地并州，本郡王象，少孤特，為人僕 隸，年十七八，見使牧羊，而私讀書，因被箠楚。俊嘉其 才質，即贖象著家，聘娶立屋，然後與別。象後為散騎 常侍。」
《魏略》：「大秦國織成細布，言用水羊毳，此國六畜皆出 水。」
《晉書胡貴嬪傳》：「武帝多內寵，平吳之後，復納孫皓，宮 人數千，而並寵者甚眾。帝莫知所適，嘗乘羊車，恣其 所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而
