氣出《肘后》。」
《發明》
陶弘景曰：「凡鳥之雌雄難別者，其翼左覆右者是雄， 右覆左者是雌。又燒毛作屑，納水中，沉者是雌，浮者 是雄。今云投石，恐止是鵲，餘鳥未必耳。」
《腦主治》
陶弘景曰：「五月五日，取鵲腦入術家用。」按，《淮南畢萬 術》曰：「丙寅鵲腦，令人相思。」高誘註云：「取鵲腦雌雄各 一，道中燒之，丙寅日入酒中飲，令人相思。」又《媚藥方》 中亦有用之者。則陶氏所謂術家者，亦此類耳。
《巢主治》
《日華》曰：「多年者，燒之水服。療顛狂鬼魅及蠱毒，仍呼 祟物名號，亦傅瘻瘡良。」時珍曰：「正旦燒灰撒門內，辟 盜。其重巢柴燒研，飲服方寸匕，一日三服。治積年漏 下不斷，困篤者，一月取效。出《洞天錄》及《千金方》。」「重巢 者，連年重產之巢也。」
《附方》
小便不禁重鵲巢中草一箇燒灰，每服二錢，以薔薇 根皮二錢煎湯服之，日二。〈聖惠方〉
鵲部藝文一
《鵲賦》梁·徐勉
觀羽族之多類，實巨細以群飛。既若雲而彌上，亦棲 睫而忘歸。爰有茲禽，六翮斯具。生無隱默，質有黝素。 匪違涼而就暑，通四節以馳騖。出崑山而抵玉，入《召 南》而興賦。其識知來，其巢知風。比之烈士，時起則雄。 逢翳薈而翔集，乘清吹而西東。荷休明以得性，遊苑 囿以自終。
《為司農卿宗晉卿進赤觜山鵲表》
唐李嶠
臣晉卿言：「昨於宿羽亭果園內，捉得赤觜山鵲一枚， 其鳥有三足，中足有五指，近人相託，爪上有毛，儀觀 非常，精彩特異。雖貌在禽類，而名高羽族，鮮毛孕碧， 勁觜含丹。三足呈休，與黔烏而比孝；五指為瑞，共白 麟而同德。填河未足方其美，繞樹無以儷其珍。故使 綠衣翠襟，羞言辨惠；藻翰錦臆，憚稱奇偉。將明天子」 之德，遂入虞人之羅。自非睿感潛通，禎符顯應，豈能 殊祥畢湊，異物咸臻？曠千古而難逢，超百王而獨異。 臣謬參簪笏，忝列葭莩，忭躍之情，實倍恆品。無任喜 慶之至，謹奉表稱賀以聞。其《山鵲》謹隨表同進。
《代宰相謝示白野鵲表》錢珝
「臣某等言：今月某日，高品張師道至，奉宣聖旨，示臣 等涇州所進白野鵲者。」臣聞白為正色，鵲實靈禽，在 五行而賦稟金精，於眾鳥而有殊羽族。臣某伏惟尊 號皇帝陛下，應上天之道，必順五行；遂萬物之情，非 徒眾鳥。宜獲隆祥之類，以昭致理之心。是以素翼流 光，丹眸耀眾。俄呈瑞質，能弄好音。應圖牒以自來，詎 網羅之所得。諸侯入獻，史氏明書。寧同集樹之烏，堪 並紀年之雀。方開景運，實契禎符。臣某等謬贊皇猷， 竊觀神貺。無任賀聖歡忭之至。
《延州獻白鵲賦》〈以聖德遐及靈禽表祥為韻〉王棨
我后，君臨九有，仁被諸華。伊炳靈之白鵲，倏效祉於 皇家。變爾羽毛，以表恩沾於飛走；生乎邊鄙是彰，澤 及於幽遐。始其決越春巢，輕翻素翼，不類雕陵之異 狀，自受金方之正色。封人既獲，羅氏潛藏。且曰：「昔聞 興詠於《召南》，今見呈祥於塞北。」斯乃發天慶，昭皇德。 望雲將獻，鵠歸齊使之籠；拜表初行，雉別越裳之國。 既而臻鳳闕，進彤庭。粉煥成橋之羽，霜凝化印之形。 奚稽瑞牒，克葉祥經。異丹雀之呈質，同素烏之效靈。 帝嘉其賁然斯來，皭爾難及。俾遂性以飲啄，顧無群 而翕集。由是繞樹星飛，依枝玉立。乍捕蟬於上苑，不 羨鶯遷；或報喜於丹墀，何慚鳳集。故能彩迥群類，名 超百祥。播休徵於有截，昭聖祚之無疆。月下南飛，過 銀河而混色；風前東嚮，映瓊樹以增光。若乃潛下庭 隅，遠分林表，迷彼鳥之翯翯，奪爾駒之皎皎。狼生殷 代，誠福應之未如；魚躍舟中，諒貞符之尚小。曾未若 影度簾曙，聲來殿深，美掩條支之獻，珍逾隴坻之禽。 昔在遐方，玉每抵於崑岫；今以至德，巢可窺於禁林。 是知斯鵲來儀，惟天瑞聖。俾爾羽之潔朗，彰我時之 清淨。臣聞「鴈有歌而雉有詩」，又安得不形於贊詠。
《鵲始巢賦》陳仲師
霜，天慘慘兮，楓樹之杪。構彼層巢兮，翩然宿鳥。眄喬 柯以上下，慚弱羽之卑小。周匝經營，飜飛繚繞。履危 而金彈不發，送喜而珠簾乍開。逐初心之眷戀，無利
