俟。瞻北都與南國，念室家之靡止。道路敻以遼遠，間 一歲而萬里。復有群侶中迷，雄雌死別，目駭魂驚，飛 沉隔絕。始迴遑而不進，終躊躇而永訣。爾迺背雲路， 下緒風，依沮洳，潛蒙茸，捐燕越之故思，甘愁苦而終 窮，雖六翮之尚在，欲北歸其焉從？於是淪形晦跡，亡 精失志，牢落遠遷，躑躅無寄。痛眾雛之一隔，慕同類 之難值，伺晨鳧而朝征，逐鴐鵝以宵寐，豈卑湫之敢 辭，恥眾目之猜忌。聲「未鳴而先絕，翅將舉而復墜。呻 吟幽僻，周旋林坰。踐曠野之嚴霜，食潢汙之流萍。延 性命以苟存，非初心之所營。遭志意之摧毀，中無故 而或驚，況畏悸之叢至，迫末路之惸惸。避繒繳而往 來，困鷹隼之縱橫。思逸樂之無遺，憂慄紛其相嬰。若 乃陽律畢謝，陰氣時作，天清日迥，草枯木落。明月出 兮皎皎，野露皓以漠漠。戀南游於朱厓，懷北棲乎元 朔。魂魄竦而怵惕，顧形影之寂寞。吐哀響之嘹唳，志 激昂而將躍。動幽谷之虛籟，停高門之曉柝。聞之者 怊悵而自憐，見之者歔欷而不樂。嗟斯禽之可哀，像 羈旅而無朋。因昆蟲之同感，未若斯人之有情。汎游 觀而歷茲，忽容與而不行。詠《鴻鴈》於《周詩》」，泣涕下而 沾纓。覽萬物之參錯，悟大化之合并。相吉凶與憂喜， 終同歸於杳冥。齊百慮於一致，孰云天道之不平。
《鴈奴說》徐芳
鴈之性善睡，宿于野，恐人謀己，則使孤者司警。有所 見，高鳴戛戛，若傳呼然，群鴈輒隨之起，謂之「鴈奴。」有 黠者，貯火竹管中，潛行至近處搖之，火星歕出，爛然， 旋韜而伏。鴈見火至，謂有寇，矍然而叫，群鴈鼓翅交 應。久之，寂然無所睹。于是怪奴欺己，小啄之，復就宿。 少頃，伏者再起，舉火搖動，奴又輒叫，群鴈又輒應，已 又寂然，則益怪，啄之加甚。如是數四，火，即數四驚，又 數四啄。奴見火之無害，而啄不勝苦也。意稍怏，不敢 復警，群鴈亦不復應。于是張網遍其宿處，譟而攻之， 群鴈夢中起，盡在網中，不可復脫。自後捕鴈者皆用 其術。《愚山子》曰：「設警固將以防患也。今更以其警罪 之，固不如無設矣，欲不罹得乎？」至駢頸就縶，而後歎 奴之忠而聽之不早也，則何及矣。吾非悲睡鴈也，悲 奴之屢啄而又以俱網也。
《鴈賦》徐守銘
邕邕鳴鴈，順時翱翔。東海申歌於漢武，睢陽見養於 梁王。賀秦繆之得士，悲虞固而隨喪。或曰鴐鵝，亦稱 足蹼。既聞其維索飾布，亦同乎三帛五玉。可以飼秕， 不宜食粟。若乃入梁州而逾塞，過高柳而知門，應季 冬而北嚮，候白露而來賓；獻伯陽而聽政，諫梁君之 殺人。今有明行列之次，辨長幼之紀。見殺遠殊於山 「木，入用近同於士雉。表女子之得時，唯大夫而為贄。 從風後先，隨陽飛止。禮既傲於太守，色不存於夫子。 若其遇明月而雙墜，集河西而五色。入上虞而治田， 在南康而浮石。翔於廣澤，常避繳而銜蘆。來自窮邊， 亦傳書而繫帛。
