逃亡，旬日之間，天下響應，京師震動。詔敕州郡修理 攻守，簡練器械，自函谷、大谷、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟 津、小平津諸關，並置都尉，召群臣會議。嵩以為宜解 黨禁，益出中藏錢、西園廄馬，以班軍士。帝從之。於是 發天下精兵，博選將帥，以嵩為左中郎將，持節與右 中郎將朱雋共發「五校」、三河騎士及募精勇，合四萬 餘人。嵩、雋各統一軍，共討潁川黃巾。雋前與賊波才 戰，戰敗，嵩因進保長社。波才引大眾圍城，嵩兵少，軍 中皆恐，乃召軍吏謂曰：「兵有奇變，不在眾寡。今賊依 草結營，易為風火，若因夜縱燒，必大驚亂。吾出兵擊 之，四面俱合，田單之功可成也。」其夕遂大風，嵩乃約 束軍士，皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城 上舉燎應之。嵩因鼓而奔其陳，賊驚亂奔走。會帝遣 騎都尉曹操將兵適至嵩，操與朱雋合兵更戰，大破 之，斬首數萬級。嵩、雋乘勝進討汝南、陳國黃巾，追波 才於陽翟，擊彭脫於西華，並破之，餘賊降散，三郡悉 平。又進擊東郡黃巾卜已於倉亭，生禽卜已，斬首七 千餘級。時北中郎將盧植及東中郎將董卓討張角， 並無功而還，乃召嵩進兵討之。嵩與角弟梁戰於廣 宗，梁眾精勇，嵩不能剋。明日，乃閉營休士，以觀其變。 知賊意稍懈，乃潛夜勒兵，雞鳴馳赴其陳，戰至晡時， 大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬餘人，焚燒 重車三萬餘輛，悉鹵其婦子，繫獲甚眾。角先以病死， 乃剖棺戮屍，傳首京師。嵩復與鉅鹿太守馮翊郭典 攻角弟寶於下曲陽，又斬其首，獲十餘萬人，築京觀 於城內。
《神仙傳》：「『葛元字孝先，從左元放受九丹金液仙經。時 有一道士頗能治病，從中國來，欺人言我數百歲』。元 知其誑，後會眾坐，元謂所親曰：『欲知此公年否，所親 曰：『善』。忽有人從天上下，舉座矚目，良久集地，著朱衣 進賢冠，入至此道士前曰：『天帝詔問公之定年幾許， 而欺誑百姓』。道士大怖，下床長跪答曰：『無狀，實年七 十三』』。」元因撫手大笑，忽然失朱衣所在。道士大慚，遂 不知所之。
《隋書來和傳》：道士張賓進子順，當高祖龍潛時，並私 謂高祖曰：「公當為天子，善自愛。」及踐祚，以張賓為華 州刺史，子順為開府。
《王世充傳》：「世充立越王侗，自稱相國，受九錫。有道士 相法嗣者，自言解圖讖，充昵之。法嗣乃以孔子《閉房 記》畫作大夫，持一干以驅羊。」法嗣云：「楊，隋姓也。干一 者，王字也。居羊後，明相國代隋為帝也。」又取《莊子人 間世》《德充符》二篇上之，法嗣釋曰：「上篇言世，下篇言 充，此即相國名矣。明當德被人間，而應符命為天子 也。」充大悅曰：「此天命也。」再拜受之。即以法嗣為諫議 大夫。
《創業起居注》：「帝平霍邑，引城內文武長幼見而勞之， 並節級授朝散大夫以上官。至於逸民道士，亦請效 力。」教曰：「義旗撥亂，庶品來蘇，類集群分，無思不至。乃 有出自清溪，遠辭丹竈，就人間而齊物，從戎馬以同 塵，咸願解巾，負茲羈韘，雖欲勿用，重違其請。逸民道 士等，誠有可嘉，並依前授。」
《唐書金仙公主傳》：金仙公主，始封西城縣主，景雲初， 進封太平，與玉真公主皆為道士，築觀京師，以方士 史崇元為師。崇元本寒人，事太平公主，得出入禁中， 拜鴻臚卿，聲勢光重。觀始興，詔崇元護作，日萬人群。 浮屠疾之，以錢數十萬賂狂人段謙，冒入承天門，升 太極殿，自稱天子。有司執之，辭曰：「崇元使我來。」詔流 「嶺南。且敕浮屠方士無兩競。」太平敗，崇元伏誅。 《魏徵傳》：「徵字元成，魏州曲城人。少孤落魄，棄貲產不 營，有大志，通貫書術。隋亂，詭為道士。」
《博異志》：「天寶中，河南緱氏縣東太子陵仙鶴觀，常有 道士七十餘人，皆精專修習法籙，齋戒皆全，有不專 者，自不肯住矣。常每年九月三日夜，有一道士得仙， 已有舊例，至旦則具姓名申報以為常。其中道士每 年到其夜，皆不扄戶，各自獨行，以求上昇之應。後張 竭忠攝緱氏令，不信，至時乃令二勇者以兵器潛覘」 之，「初無所觀，至三更後，見一黑虎入觀來，須臾銜出 一道士。二人逐射不中，奔棄道士而往。」至明，並無人 得仙。具以此白竭忠。竭忠申府，請弓矢大獵，於太子 陵東石穴中，格殺數虎，獲金簡玉籙、洎冠帔或人之 髮骨甚多。斯皆謂每年得仙道士也。自後仙鶴觀中 亦寂無道士，今並休廢，為守陵使所居也。
《唐書皇甫鎛傳》：「鎛進門下侍郎、平章事，嘗與金吾將 軍李道古共薦方士柳泌、浮屠大通為長年藥，帝惑 之。穆宗在東宮，聞其姦妄，始聽政，集群臣於月華門， 貶鎛崖州司戶參軍，死其所。泌者，本楊仁晝也，習方 伎。道古薦於鎛，召入禁中，自云能致藥，為不死者。因 言天台山靈仙所舍，多異草，願官天台求採之。」起徒 步拜天台刺史，賜金紫。諫臣固爭，以為列聖亦有寵 方士，未嘗使牧民。帝曰：「煩一州而致長年於君父，何 愛哉？」後不敢言。泌驅吏民采藥山谷間，鞭笞苛急，歲
