道觀部紀事
《錄異記》：成都至真觀道士黎元興，龍朔年中於學射 山欲創造觀宇，夜夢神人引昇高山大殿之中，謁見 中央黃老君，身長數丈，髭鬚皎白，戴金鳳冠，著雲霞 衣，侍衛十餘人，顧謂元興曰：「吾近有材木可構此觀， 無煩憂也。」如此再夢。數日，有人於萬歲池中乘舟取 魚，或見水色清澈，池底大木極多，以告元興，元興令 人取之，得烏楊木千餘段，至有長百尺者，用以起觀， 作黃老君殿，依夢中像塑之。又制三尊殿、講堂、齋壇、 房廊、門宇，木皆足用。
《唐書魏知古傳》：「知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進 士第，以著作郎修國史，累遷衛尉少卿，檢校相王府 司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解，服除，為晉州刺 史。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國史。會造金仙 玉真觀，雖盛夏工程嚴促，知古諫曰：『臣聞古之君人， 必時視人之所勤。人勤於力則功築罕，人勤於財則』」 貢賦少，人勤於食則百事廢。故曰：「不可無益害有益。」 又曰：「罔咈百姓，以從己之欲。」《禮》，季夏五月，樹木方盛， 無有斬伐，不可以興土功。此皆興化立治，為政養人 之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福而已，皆百姓 所宅。卒然迫逼，令其轉徙，扶老㩦幼，剔椽發瓦，呼嗟 道路，乖人事，違天時，起無用之作，崇「不急之務，群心 震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？且國有 簡冊，君舉必記，言動之微，可不慎歟！願下明詔，順人 欲，除功役，收之桑榆，其失不遠。」不納。復諫曰：「自陛下 散翦凶逆，保定大器，蒼生顒顒，以謂朝有新政。今風 教頹替日益甚，府藏空屈，人力勞疲，營作無厓，吏員 寖增，諸司試補、員外、檢校官，已贏二千，太府之帛為 殫，太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今 前水後旱，五穀不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何 方以賑之？又，突厥於中國為患日久，其人非可以禮 義誠信約也。雖遣使請婚，恐豺狼之心，弱則順伏，強 則驕逆，月滿騎肥，乘中國饑虛，講親際會，窺犯亭鄣， 復何以防之？」帝嘉其直。
《潘師正傳》：潘師正者，貝州宗城人。少喪母，廬墓以孝 聞。事王遠知為道士，得其術，居逍遙谷。高宗幸東都， 召見，問所須，對曰：「茂松清泉，臣所須也，既不乏矣。」帝 尊異之，詔即其廬作崇唐觀。及營奉天宮，又敕直逍 遙谷作門曰仙遊，北曰尋真。
《韋湊傳》：景雲初，作金仙等觀，湊諫以為方農月興功， 雖貲出公主，然高直售庸，則農人捨耕取顧，趨末棄 本，恐天下有受其饑者。不聽。湊執爭以萬物生育，草 木昆蚑，傷伐甚多，非仁聖本意。帝詔外詳議，中書令 崔湜、侍中岑羲曰：「公敢是耶？」湊曰：「食厚祿，死不敢顧， 況聖世必無死乎？」朝廷為減費萬計。
《辛替否傳》：「睿宗立，方營金仙玉真觀。替否以左補闕 上疏曰：『太宗不多寺觀而福祿至，不度僧尼而咎殃 滅。陰陽不愆，五穀遂成，粟腐帛爛，萬里貢賦，百蠻歸 款。享國久長，多歷年所，陛下何憚而不法之？中宗造 寺，蠹財數百億，度人，免租庸數十萬。是故國家所出 日加，所入日減。倉乏半歲之儲，庫無一時之帛，奪百 姓之食，以養殘兇；剝萬人之衣，以塗土木。人怨神怒， 親忿眾離。陛下若法太宗治國，太山之安可致也；法 中宗治國，累卵之危亦可致也。頃淫雨不解，穀荒於 壟，麥爛於場，入秋亢旱，霜損蟲暴，草木枯黃，下人咨 嗟，未知所濟，而營寺造觀，日繼於時，道路流言，計用 緡錢百餘萬。陛下知倉有幾歲儲，庫有幾歲帛？百姓 何所活，三邊何所輸』？」民散兵亂，職此由也。而以百萬 構無用之觀，受天下之怨。陛下忍棄太宗之治本，不 忍棄中宗之亂階，忍棄太宗長久之謀，不忍棄中宗 短促之計，何以繼祖宗、觀萬國耶？往見明敕，一用貞 觀故事。且貞觀有營寺觀，加浮屠黃老，益無用之官， 行不急之務者乎？惟「陛下停《二觀》以須豐年，以所費 之財給貧窮填府庫，則公主福無窮矣。」疏奏，帝不能 用，然嘉切直，稍遷右臺殿中侍御史。
《姚崇傳》：先天二年，元宗召崇咨天下事，袞袞不知倦。 帝曰：「卿宜遂相朕。」崇知帝大度，銳於治，乃先設事以 堅帝意，即陽不謝，帝怪之，崇因跪奏，「臣願以十事聞 陛下，度不可行，臣敢辭。其一曰：武后造福先寺，上皇 造金仙玉真二觀，費鉅百萬，臣請絕道佛營造，可乎。」 帝曰：「朕能行之。」崇乃頓首謝。
《道教靈驗記》：果州開元觀接郡城，頗為爽塏，以形勝 之美，選立觀額。雖州使旋具結奏，而制置之內，猶闕 大殿。州司差工匠及道流，將泝嘉陵江，於利州上游 採買林木。臨行，道流工匠同夢有人云：「朱鳳潭中有 木，可以足用。」如此者三，因聚議曰：「夢兆如斯，必有大 商貨木沿江而至，可躊躇三五日以伺之，或免遠適。」 頗以為便。一匠曰：「吾於朱鳳山下江中尋之，莫有商 筏已到來否？」即往山下尋求，潭水澄澈，忽見潭底有 木，因使善沉者鉤求，得梓木千段，構成三尊殿，鐘樓 經閣、三門廊宇，咸得周足。又市塼甃，壇內有黃赤色
