與處於月湖中，結茅以居。自是絕粒，惟日啖水一勺。久之，端坐而逝。炎暑中三日夜，顏色猶有生氣。
蔣超
按《武當山志》：「蔣超，字虎臣，金壇人。登順治丁亥科榜眼，歷官國史院侍讀，提督直隸學院。甘蔬食，好仙佛，棄職遍遊𢘆、岱、嵩、華。康熙六年，遊武當，著《勿作四種罪業說》觀諸道子及朝山客。後去峨嵋，將坐化，索筆書偈去。」
施道淵
按《蘇州府志》：「施道淵，字亮生，吳縣橫山人。母胎茹素，少投朝真觀，年十七，禮龍虎山徐堪凝，學五雷法。順治戊子年，築室吳山修煉。庚寅年，主持穹窿山，建殿二十餘座。嗣漢真人張洪任請額，賜名上真，并賜道淵養元抱一宣教演化之號。山中苦於得水，為開井數十仞，名東井，水不乏。置吳縣吳江田四百餘畝，以」 供常住。郡中圓妙觀大殿傾圯，時有魯芳矢募未就，延請道淵。三四年間，三清殿落成，隨建雷祖殿及山門露臺。後有彌羅閣基，廢七十餘年矣。道淵復鼎建七間，兩翼高峙三層，上徹雲際。天皇后土，星斗嶽瀆，莊嚴畢備。平生黃籙齋醮，及諸方建造，所費不下十餘萬分，文無私蓄。康熙十五年，裕親王延建大醮，賜匾額三：一曰「道士」 ，二曰「東來紫炁」 ，三曰「山水清音」 ，并法衣二襲，令牌、玉印、旗劍等。十七年，圓妙觀祈雨九晝夜畢，沐浴趺坐，說偈曰：「遲鈍又遲邁，倏登未際界。惟我識其宗，哂伊守否泰。」 擲筆而逝。
周世德
按《蘇州府志》：「周世德，字雲岫，長洲維亭儒家子。幼喪父，禮鄧寄虛為黃冠子。年二十，從龍虎山夏北衢學清微五雷祈禱、祛邪治病諸法，精通道典，時遇水旱祈禱，無不感應。又常應郡紳李模、申紹芳等之請，講《道德清靜經》於福濟三茅諸觀，侍聽者動以千計。張真人洪任贈額曰：『可與弘教』。年六十二卒。」
李樸
按《蘇州府志》：「李樸，字天木，吳縣人，別號紫中道人。童真入道，居朝真方丈，篤志金丹大藥，脅不貼席者三十年，頓悟元妙。朝真有白紫清洞元法，自徐洞輝之後，不得其傳。樸心與神會，凡符咒罡訣，不必師古，所行輒應。常往來東吳甫里間，人爭築室居之。康熙九年秋，委化郡城紫薇庵，道俗追慕，私諡沖白先生。所」 著有《還丹宗旨》。
《火候宗源》等編
黃自然〈附童學謙〉
按《太平縣志》：「黃自然，號清虛，東嶽觀羽士也。修真煉性，鍵戶辟穀者二十餘年，頗得道家祕訣。邑有方、汪二家婦，為祟所憑，百計禳驅，不克除。自然走筆書符，頃刻妖絕。康熙十年，水縮龍化，土赤灰煙。清虛登壇三日，被髮跣足拜禱間，惟見雲浮頂頭，雨點簷階，不崇朝而池岸溢矣。邑侯傅紀其事以贊之。其徒童學」 謙，字子敬。「茹齋奉道，能繼其武」 云。
孫道元
按《浙江通志》：「孫鍊師，諱道元，字善長，別號復陽子，桐川人。父嘗遇羽客，修髯長身，謁門曰：『君當舉子，是垣中一星』。言已即去。師初生時，不啼不乳者彌月，嗣若聞空中有語者，然遂受乳。甫七齡，求出家，父母送吳山火德廟，度為道士。二十四，訪遊五嶽，盡得要妙。過信州，張真人授以正一清微五雷大法，示曰：『大道必積功行，藉以福國利民。若獨善其身，德不被物，雖得長生，猶殤子也』。」 師由是以救濟累功以參鍊彌性習靜，大滌山耑，精性命之學，視呼召風雨，驅役星將，其末也。當事請惠日甘霖，無不奇驗，咸以為神祇效命云。年七十有四，剋期示化，仍語諸弟子曰：「去後即有風雷毋驚。」 已而果然。初滌山有隙壤，虎踞其上，人莫能穴。至是為師營厝，虎長嘯騰躍去，後不復見。
楊季雅
按《福建通志》：「楊季雅，仙遊人。奉母至孝，辭婚不娶。嘗捐己產與族人，而為其廁役不倦。好讀書，每置一箕為案，置書其上，讀之過目成誦。有藏書家借閱殆遍。後遇異人，得運氣術，或旬月不食，或一食兼數日食，所言前知皆驗。自號無名氏。及母卒，送葬畢，一日坐化。」
黎兆選
按《廣西通志》：「黎兆選，廣東德慶人，好遊詠山水。賀縣三峰委徑石，形像蛇，能作祟，人過之，常被噬。選題詩《蛇舌》云：『徑名雖要實平亨，鳥道今堪』」
