役。真人啟之道要，署為首眾。晝則服勞薪水，與眾同 甘苦滋味，取其至薄者。夜則危坐一榻，脅不至席者 三年。忽晨起別眾而化。
梅芹
按《溫州府志》：「梅芹，永嘉人。能驅鬼出神。或盜其丘木， 焚符竈中，盜者被髮負木來歸，以水噀之，謝而去，自 號大歇子。」
吳自福
按《處州府志》：「吳自福，麗水人，號梅澗，學道於少微山， 晚年益究黃庭道德之旨。年至八十，無疾而逝。劉伯 溫銘其墓。」
劉道源
按《濟南府志》：「劉道源，任太霄延壽宮提典，清修得道， 所至濟人。」
陶志頤
按《山西通志》：「陶志頤，榆次人，號隱真子，晉靖節處士 之裔也。幼師張真人，傳以修真煉性之方，曰致虛極， 守靜篤。尋抵燕，與棲雲真人王公參究，印證所疑。久 之，歸隱萬春宮，杜戶不出者累年。一日，召門人曰：『人 自始至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。 浮生七十者稀，吾今九十矣，此歸期也』。」夷然而瞑。
李大方
按《山西通志》：「李大方，汾西人。父均，以醫為業。母管氏 娠十二月，夢神人捧日照室而生。長學道，日記千言， 積力既久，遂窮宗旨，至六經百氏，莫不淹貫，道風藹 然。召賜號休元大師，奉敕主醮，精誠感通，有百鶴下 臨之祥。尋加通元大師。平陽歲旱請禱，雨即大澍，人 稱為龍岡真人。」
馮真人
按《陝西通志》：「馮真人修煉總真觀，有道術，凡遇祈晴 禱雨靡不驗。有一枕石，黃潤似玉，人或有疾者，以此 枕捫之，即愈。今失。」
金志陽
按《閩書》：金志陽居武夷山，與匡廬道士淵隱，一時號 為「真仙。修丹之士依之者成市。」
池道澄
按《廣西通志》：「池道澄，朝元觀道士，年四十有九。一日 晚飲酒數壺，語其徒曰：『吾當今夜丑時一刻別人間 矣』。沐浴衣冠禮佛，至丑而逝。」
張夢庚
按《處州府志》：「張夢庚，松陽人。遇異人授《易》，元末召居 將幕，推步有驗，後復懸壺於市賣卜。一日，有葉姓者 無子，多娶妾求卜，庚以詩二句授之曰：『不是桃花貪 結子，更教人恨五更蜂持歸，謂此老風字，且不識，何 談理數乎。其人養蜂數十櫃，一旦蜂出，冒雨收之，忽 集其面螫而死，人以為神』。」
景素陽
按《山西通志》：「景素陽，襄陵人。師事梁古賓，居阜山道 院。元末兵亂，鄉人匿山中，惟素陽侍師不去。兵至，求 財不得，將殺古賓。素陽曰：『師老矣，願以身代兵』。即回 刃斫之，刀忽折為三，兵皆驚異，羅拜而去。」
鄧青陽
按《襄陽府志》：「鄧青陽生於元季，入武當學黃老、《列子》 《周易》諸書，吐詞寄興，皆有激發，著有《觀物吟》《警世文》。 後不知所終。」
黎一泉
按《武當山志》：「一泉，本州人。幼出家於紫霄宮。元末遊 江右諸名山，訪道尋師，杖履飄笠，放浪形骸之外。再 謁毛公壇、張公洞，得林屋洞天王無偽，授以太極上 道清微底妙。仍歸紫霄巖。八十餘，翛然蛻去
