七日還。
《採蘭雜志》：一婦人有隱病，不敢告人，苦甚。平日奉觀 世音像甚謹，正病時，見一尼持藥一函至曰：「煎此洗 之，即愈矣。」尼忽不見，啟視之，乃蛇床子、吳茱萸、苦參 也。
《輟耕錄》：程公鵬舉在宋季被虜於興元版橋張萬戶 家為奴，張以擄到宦家女某氏妻之。既婚之三日，即 竊謂其夫曰：「觀君之才貌，非久在人後者。何不為去 計，而甘心於此乎？」夫疑其試己也，訴於張，張命箠之。 越三日復告曰：「君若去，必可成大器，否則終為人奴 耳。」夫愈疑之，又訴於張，張命出之，遂粥於市人家。妻 臨行，以所寄繡鞋一易程一履，泣告曰：「期執此相見 矣。」程感悟奔歸宋，時年十七八，以廕補入官。迨國朝 統一海宇，程為陝西行省參知政事，自與妻別已三 十餘年，義其為人，未嘗再娶。至是遣人㩦向之鞋履， 往興元訪求之市家云：「此婦到吾家，執作甚勤，遇夜 未嘗解衣以寢。每訪績達旦，毅然莫」可犯。吾妻異之， 視如己女。將半載，以所成布匹償元粥鏹物，乞身為 尼。吾妻施貲，以成其志。見居城南某菴中，所遣人即 往尋，見以曝衣為由，故遺鞋履在地。尼見之，詢其所 從來，曰：「吾主翁程參政，使尋其偶耳。」尼出鞋履示之， 所遣人亟拜曰：「主母也。」尼曰：「鞋履復全，吾之願畢矣。」 歸見程相公與夫人，為道致意，竟不再出，告以參政 未嘗娶，終不出。旋報，程移文本省，遣使檄興元路，官 為具禮，委幕屬李克復防護其車輿至陜西，重為夫 婦焉。
中書平章闊闊歹之側室高麗氏，有賢行，平章死，誓 弗貳。適正室子拜馬朵兒赤說其色，欲妻之而不可 得，乃以其父所有大答納環子獻于太師伯顏，此物 蓋伯顏所屬意者。伯顏喜問所欲，遂白前事。伯顏特 為奏聞，奉旨：命拜馬朵兒赤收繼小母高麗氏。高麗 氏夜與親母踰垣而出，削髮為尼。伯顏怒，以為故違 聖旨，拜奏命省、臺洎侍正府官鞫問。諸官奉命惟謹， 鍛鍊備極慘酷。時國公闊里吉思于鞫問官中，獨秉 權力，侍正府都事帖木兒不花數致語曰：「誰無妻子， 安能相守至死？得有如此守節者，莫大之幸，而反坐 以罪，恐非我治朝之盛典也。」國公悟，為言于伯顏之 前，宛曲解釋，其事遂已。
《明會典》。「洪武六年，令民家女子年未及四十者，不許 為尼姑。」
篷，櫳夜話休。邑有智尼，擁高貲與貴室往還，深垣密 扄，雖白晝莫能窺也。曾一罹暴客，鄰人集炬捍之。既 散，尼割一書冊給眾，令明旦相質取酬金。自是歲每 一二發，率割質如故。一少尼廉其非盜，實鄰者偽張 以取酬，因欲相訐，尼曰：「不可，吾歲捐所餘以養若曹， 令遠近知盜終不勝捍，猶樹兵意也。訐之是自撤備」 而樹怨。吾不復安枕矣。
《珍珠船》孝宗廢皇后馮氏，貞謹有節操，遂號「練行尼。」
尼部雜錄
《竹坡詩話》：樞密張公稽仲喜談兵論邊事，面目極嚴 冷，而作小詩有風味。岐王宮有侍兒出家為比丘尼 者，公賦詩云：「六尺輕羅染麴塵，金蓮步穩襯湘裙。從 今不入襄王夢，翦盡巫山一朵雲。」殊可喜也。
《事鈔：尼眾篇》云：「善見佛初不度女人出家，為滅正法 五百年後為說八敬聽出家，依教行故，還得千年。今 時不行，隨處法滅。」
《學佛考訓》：「政和三年，詔尼慧光入內庭，對御陞座說 法，賜號淨智大師。尼說法且對御，非制矣。
