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夫為國而死，為忠臣；吾子為父而死，為孝子。然則天 下之婦人，其好夫好子未有如我者矣，吾所以喜而 笑也』。」太祖問曰：「『汝夫巳葬乎』？婦人以手指示曰：『去此 數十步，是吾夫埋處也』。」言訖忽不見。太祖識其處，明 日命有司往視之，則黃土一抔，草木森鬱。掘地數尺， 見其誌，則晉卞壼所葬也，面色如生，兩手皆拳，其指 甲出於背外六七寸。是時城中墳墓有禁，太祖以其 為忠臣也，遂命掩之。仍為立廟，命有司春秋祀之。
英宗正統 年封漢故將軍邳彤為明靈王
按《真定府志》：「明靈王廟，神姓邳氏，名彤，在東漢光武 中興時，雲臺諸將之一也，食邑靈壽縣，而享有侯封。 後人仰其戡亂庇民之功，故立廟以崇奉之。今在郡 隅者，乃其行祠也。英宗曾病瘡篤甚，夢有神陰治之， 已而其瘡果愈，覺而訪其狀，乃神也。特封為明靈王， 而廟額如之。由是郡之人崇奉者日益篤，飲食必祭」， 水旱疾疫。凡有求必禱焉。禱則屢獲其效。而其靈錙 銖莫爽也。
憲宗成化二十二年四月封金玉二闕真君為上帝遣少傅大學士萬安赴靈濟宮祭之
按：《大政紀》云云。
世宗嘉靖十五年帝作聖濟殿奉安先醫之神歲時致祭
按：《大政紀》云云。
皇清
康熙二十五年
《大清會典》。康熙二十五年議准令協領副將以上，照
例文左武右，陪祀行禮。凡厲壇，每歲清明日、七月十五日、十月朔日祭無祀鬼神於本城之北郊。府州稱郡厲、縣稱「邑厲」 ，用羊三、豕三、飯米三石、香燭、酒、紙隨用。祭時有《告城隍文》。。
