Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 491 (1700-1725).djvu/97

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進士謝岳見之。

徐三誨為撫州錄事參軍。其下幹力黃魯者,郡之俚 人,年少頗白晳,有父母在鄉中,數月一告歸,歸旬日 復來。一旦歸,月餘不去。三誨遣吏至其家召之,家人 云:「久不歸矣。」於是散尋之。又月餘,乃見在深山中,黃 衣屣履,挾彈而游,與他少年數人皆衣服相同。捕之 不獲。魯家富,乃召募,伏於草間以伺,三數日,果禽之, 「而諸少年皆走歸。問其故,曰:『山中有石氏者,其家如 王公,納我為婿,他無所言。留數日,復失去。又於山中 求得之,如是者三,後一日竟去,遂不復見。尋石氏之 居,亦不能得。此山乃臨川人採石之所,蓋石神也』。」 魯應龍《括異志》:「金山忠烈王,漢博陸侯,姓霍氏。吳孫 權時,一日致疾,黃門小豎附語曰:『國主封界華亭谷 極西南,有金山鹹塘,湖為民害,民將魚鱉食之,非人 力能防。金山故海鹽縣一旦陷沒為湖,無大神護也。 臣,漢之功臣霍某也,部黨有力能鎮之,可立廟於山』。」 吳王乃立廟。建炎間,建行宮於當湖,賜名顯應尤著, 鄉民祈禱輒應,部下錢侯尤為靈著。王以四月十八 日誕辰,浙之東西,商賈舟楫,朝獻踵至。自四月至中 旬末,一市為之鼎沸。聞有設祭於松柏間,祀其先亡, 慟哭而反,謂之「小嶽廟。」廟中鐵鑄《四聖》,由海而來,至 今見存。

李公擇之子夷曠,宣和中為發運司屬。薄暮抵江上 亭,亭吏云:「先有白水太保者在焉。」夷曠遣吏謝之,屏 內云:「太保當避去。」已而老少婦人數輩,傳呼太保來。 太保者,一十餘歲丱角童子耳,各乘馬以去,人馬皆 異狀。夷曠疑之,遣數健步躡其後,各驚懼而返云:「約 十數里外望大潭,人馬皆下投其中。」昔江子我為予 言:「後與夷曠同官成都,問之信然。」

有趙小子納涼水濱,見行賈掬水灌漱,俯身潭上。一 鬼自潭引手至頂上,三進三止。趙叫呼,鬼即隨沒。賈 曰:「頭髻中有少雄黃辟邪之效也。」

餘姚人沈縱,家素貧,與父同入山,還,未至家,見一人 左右導從四五百許前,車輻馬鞭,夾道鹵簿,如二千 石。遙見縱父子,便喚住,就縱手中燃火。縱因問是何 貴人?荅曰:「是鬥山王,在餘杭南。」縱知是神,叩頭云:「願 見祐助,後入山得一玉枕,從此如意。」

《異聞總錄》:「南城縣東百餘里龍門山,山顛有寺,幽僻 孤寂,人跡罕至,獨一僧居焉。客僧過之,留宿他室,與 主僧房相去差遠。既寢,聞戶外人呼聲,驚怪不敢起。 須臾門軋然自開,客悸甚,不敢喘息,急下床欲走,門 已為巨石所塞矣。大呼移時,主僧始應,甫問答間,石 忽不見,而開如初。客不能復寐,往即主僧宿焉。且詢」 其怪,曰:「山鬼所為也,前後見此甚眾,但不能相犯云 貴耳。」《集》:廬陵王排岸之女孫,眉目秀麗,能琴棋,弄翰 墨,失身富家,常鬱鬱不樂,慕名勝而終焉。郡有朱淵, 未第,其室寢廢,家事不治,經營一妾,頗難其人。鄰媼 云:「王排岸女孫歸久,試與官人謀之。」朱笑曰:「恐無此 理。」行成,以八百券為質,一至其家,內外之事若素定。 七月十二日夜夢入一宮,有二黃袍,中坐二姬。左右 云:「汝去久,何未來耶?」見殿下有判官抱一簿,寫端平 幾年吉州解試榜。王欲看,判官云:「汝手濁,未可看。」行 三四里,過小池塘,碧色,掬水濯手,二小金龍繞指不 下,始得見簿前三名某人某人,第三朱某,且云:「過省 及第」二姬堅欲留,黃袍云:「更展三年。」一姬捧玻璃碗, 酒一勺,棗二枚。一姬就首上取金鳳釵插其首,黃袍 以一詩絳囊置之胸間。寤已五鼓,歷歷與朱言之,相 對驚訝。朱云:試已同往仰山炷香。纔至廟,與夢中所 見更無少異。玻璃碗見在後殿,二姬如生,但一姬首 無金鳳釵。祝者云:「七月十二三間失去還舍。」越一夕 揭曉,朱某第三名,次年過省登第。後三年,王一疾而 卒,正符黃袍所展之數。其後夢王來云:「今為仰山第 三姬也。」朱為南雄法曹,自作一傳,以紀其本末。 《輟耕錄》:揭曼碩先生未達時,多游湖湘間,一日泊舟 江涘,夜二鼓,攬衣露坐,仰視明月如晝,忽中流一櫂, 漸近舟側,中有素妝女子,歛衽而起,容儀甚清雅。先 生問曰:「汝何人?」答曰:「妾商婦也。良人久不歸,聞君遠 來,故相迎耳。」因與談論,皆世外恍惚事。且云:「妾與君 有夙緣,非同人間之淫奔者,幸勿見卻。」先生深異之。 迨曉,戀戀不忍去。臨別,謂先生曰:「君大富貴人也,亦 宜自重。」因留詩曰:「盤塘江上是奴家,郎若閒時來喫 茶。黃土築牆茅蓋屋,庭前一樹」紫荊花。明日舟阻風, 上岸沽酒,問其地,即盤塘鎮。行數步,見一水仙祠,牆 垣皆黃土,中庭紫荊芬然。及登殿,所設像與夜中女 子無異。余往聞先生之姪孫立禮說及此,亦一奇事 也。今先生官至翰林侍講學士,可知神女之言不誣 矣。

《志怪》:顧邵為豫章,崇學校,禁淫祀,風化大行,歷毀諸 廟,至廬山廟,一郡悉諫不從,夜忽聞有排大門聲,怪 之,忽有一人,開閤逕前,狀若方相,自說是廬君,邵獨 對之,要進上床,鬼即入坐。邵善《左傳》,鬼遂與邵談《春