《錄異記》：「進士崔生自關東赴舉，早行潼關外十餘里， 夜方五鼓，路無人行，惟一僕一擔一驢而已。忽遇列 炬呵殿，旗幟戈甲二百許人，若方鎮者，生映樹自匿。 既過，行不三二里，前之導從復迴，乃徐行隨之。」有健 步押茶器，行甚遲，生因問為誰，曰：「嶽神迎天官崔侍 御也。秀才方應舉，何不一謁，以卜身事。」生謝以無由 自達，健步許偵之。既及廟門，天猶未曙，健步約生伺 之，於門側入。良久，出曰：「白侍御矣。」遽引相見，甚喜。逡 巡，嶽神至，立語，便邀崔侍御入廟中，陳設帳幄筵席， 鼓樂極盛。頃之，張樂飲酒。崔臨赴宴，約敕侍者祗待 于生，供以湯茶所須，情旨敦厚。飲且移時，生倦，徐行 周覽，不覺出門。忽見其表丈人握手話舊，顏色憔悴， 衣服藍縷。生曰：「丈人久辭人間，何得至此？」答曰：「僕離 人世十五年矣，未有所詣。近作敷水橋，神倦於送迎， 而窘於衣食，窮困之狀，迨不可濟。知姪與天官侍御 相善，又宗姓之分，必可相薦，故來投誠。若得南山觜 神祇，即粗免饑寒。此後遷轉，得居天秩矣。」生辭以「乍 相識，不知果可相薦否？然試為道之。」侍御尋亦罷宴 而歸，謂曰：「後年方及第，今年不就試亦可。余少頃公 事亦畢，即當歸去。程期甚迫，不可久留。」生因以表丈 人所求告之。侍御曰：「觜神似人間選補，極是清資。敷 水橋神卑雜，豈可便得。然試為言之，嶽神必不相阻。」 即復詣嶽神迎奉。生潛近伺之，歷聞所託，嶽神果許 之，即命出牒補署。俄爾受牒入謝，迎官將吏一二百 人，侍從甚整。生因出賀，觜神泣曰：「非吾姪之力，不可 得此位也。後一轉，便入天司矣。今年渭水泛溢，姪莊 當飄壞一道，所損三五百家，已令為姪護之，五六月 必免此禍。更有五百縑相酬。」須臾，觜神驅殿而去，侍 御亦發嶽神出送，生獨在廟中，欻如夢覺。出訪僕使， 只在店中，一無所睹。於是不復入關，迴止別墅。其夏 渭水泛溢，漂損甚多，惟崔生莊獨免。莊前泊一空船， 水涸之後，船有絹五百疋，明年果擢第矣。
王僴者，少應通事舍人舉，開元末入京。至闕西，息槐 樹下，聞傳詔聲，忽見數騎，狀如中使，謂僩曰：「為所宣 傳，真通事舍人矣。」因以後騎載僩。僩亦不知何人，倉 卒隨去。久之，至華嶽神廟中，使置僩別院，誡云：「慎無 私視，便爾入內。」僩獨坐，聞棒杖楚痛之聲，因前行竊 窺，見其婦為所由，繫頸於樹，以棒栲擊僩，悲愁佇立。 中使出，見慘怛而問其故，僩涕泗具言其事。使云：「本 欲留君，妻既死，理不可住。若更遲延，待歸之後，即不 能救。君宜速還開棺，此即放妻活。」乃命左右取驛馬 送王舍人。俄見一狐來，僩不得已，騎狐而騁，其疾如 風。兩日至舍，騎狐乃其魂也。僩本身自魂出之後，失 音不言。魂既至家，家人悲泣。僩命開棺，其妻已活，謂 僩曰：「何以至耶？」舉家歡悅。後旬日，本身方至。《外傳》云： 王郎歸，失音已十餘日，魂云王郎到矣。出門迎往，遂 與其魂相合焉。
《神仙拾遺》：馬周者，華山素靈宮仙官也。唐氏將受命， 太上敕之下佐於國，而沈湎於酒，汨沒風塵間二十 年，棲旅困餒，所向拘礙，幾為磕仆。聞袁天綱自蜀入 秦，善於相術，因詣之以決休咎。天綱目之良久曰：「五 神奔散，尸居旦夕耳，何相之有耶。」周大驚，問以禳制 之術，天綱曰：「可自此東直而行，當有老叟騎牛者，不 得迫而與語，但隨其行，此災可除矣。」周如言而行，未 出都門，果有老叟騎牛出城，默隨其後，繚繞村徑，登 一大山。周隨至山頂，叟顧見之，下牛坐於樹下，與語 曰：「太上命汝輔佐聖孫，創業拯世，何為昏沉於酒，自 掇困餓，五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省耶？」 周亦懵然未曉。叟曰：「汝本素靈宮仙官，今太華仙王 使人召汝。」即引入宮闕，經歷宮門數重，至大殿之前， 羽衛森肅，若帝王所居。趨至簾前，有宣言責之者，以 其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。叟與 所使數人，送於東廡之外別院中，室宇宏麗，視其門， 則姓名存焉。啟鑰而入，鑪火鼎器，床榻茵蓆，宛如近 所棲止。沈吟思之，未能了悟。忽有五人，服五方之衣， 長大奇偉，立於前曰：「我皆先生五臟之神也。先生酣 酒流蕩，濁辱於身，我等久歸此矣。但閉目將復於神 室也。」周瞑目頃之，忽覺心智明悟，并憶前事，二十餘 年，若旬日之間耳。復扄鐍所居，出仙王之庭，稽首謝 過，再稟其命，來詣長安。明日復謁天綱，天綱驚曰：「子 何所遇耶？已有瘳矣。六十日當一日，九遷百日，位至 丞相，勉自愛也如是。」貞觀中，敕文武官各貢理國之 策。周之所貢，意出人表。是日拜拾遺、監察御史裡行。 自此累居大任，入相中書令數年。一旦群仙降其室 曰：「佐國功成，可以退矣，太乙徵命，無復留也。」翌日，無 疾而終。
《異聞總錄》：韋子卿舉孝廉，至華陰廟，飲酣，遊三女院， 見其姝麗曰：「我擢第回，當娶三娘子為妻。」其春登第， 歸次渭北，見一黃衣人曰：「大王遣命。」子卿愕然，俄見 車馬憧憧，美麗夫人金章紫綬，酬對既畢，擇日就禮。 後二十日，韋曰：「可返矣。」妻曰：「我乃神女，固非君匹。君
