欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二十四卷目錄
西嶽華山之神部紀事
西嶽華山之神部雜錄
西嶽華山之神部外編
北嶽恆山之神部彙考一
陶唐氏〈帝堯一則〉
周〈總一則〉
秦〈始皇一則〉
漢〈武帝天漢一則 宣帝神爵一則〉
後漢〈章帝元和一則〉
北魏〈太宗泰常二則 世祖太延一則 太平真君一則 高宗和平二則 高祖太和
一則〉
隋〈煬帝大業二則〉
唐〈總一則 太宗貞觀一則 元宗開元二則 天寶三則〉
宋〈太祖建隆一則 乾德一則 太宗太平興國一則 真宗大中祥符二則 高宗紹興
一則〉
金〈世宗大定一則〉
元〈世祖至元二則〉
明〈太祖洪武四則 成祖永樂一則 仁宗洪熙一則 宣宗宣德一則 英宗正統二則
代宗景泰四則 英宗天順一則 憲宗成化六則 孝宗弘治六則 武宗正德三則
世宗嘉靖六則 穆宗隆慶一則 神宗萬曆二則 熹宗天啟一則 愍帝崇禎一則〉
皇清〈順治三則〉
北嶽恆山之神部彙考二
唐書〈天文志〉
恆嶽志〈黑帝〉
北嶽恆山之神部藝文一
祀恆嶽文 北魏孝文帝
北嶽府君之碑 唐婁虛心
增號祭文 宋陳彭年
代祀北嶽記 元揭傒斯
錫告恆嶽文 明太祖
祈請恆嶽文 代宗
望祭恆嶽文 憲宗
祈請恆嶽文 同前
閱視告謁文 姚學敏
神異典第二十四卷
西嶽華山之神部紀事
《周書達奚武傳》：武之在同州也，時屬天旱，高祖敕武 祀華嶽廟。舊在山下，常所禱祈，武謂僚屬曰：「吾備位 三公，不能燮理陰陽，遂使盛農之月，久絕甘雨。天子 勞心，百姓惶懼。沗寄既重，憂責實深，不可同於眾人， 在常祀之所，必須登峰展誠，尋其靈奧。嶽既高峻，千 仞壁立，巖路嶮絕，人跡罕通。武年踰六十，唯將數人」， 攀藤援枝，然後得上。於是稽首祈請，陳百姓懇誠。晚 不得還，即於嶽上藉草而宿，夢見一白衣人來，執武 手曰：「快辛苦，甚相嘉尚。」武遂驚覺，益用祗肅。至旦，雲 霧四起，俄而澍雨，遠近霑洽。高祖聞之，璽書勞武曰： 「公年尊德重，弼偕朕躬，比以陰陽𠍴序，時雨不降，命 公求祈，止言廟所，不謂公不憚危險」，遂乃遠陟高峰。 但神道聰明，無幽不燭，感公至誠，甘澤斯應。聞之嘉 賞，無忘於懷。今賜公雜綵百疋，公其善思嘉猷，匡朕 不逮。念「坐而論道」之義，勿復更煩筋力也。
《隋書庶人秀傳》：「秀，高祖第四子也。徙封於蜀，漸奢侈， 違犯制度。晉王廣為太子，秀甚不平。仁壽二年，徵還 京師，上令楊素等推治之。太子陰作偶人，書上及漢 王姓字，縛手釘心，令人埋之華山下。令楊素發之，因 以奏聞。於是廢為庶人，幽內侍省，下詔數其罪曰：『漢 王於汝則弟也。乃畫其形象，書其姓名，縛手釘心，枷』」 鎖杻械。仍云：「請西嶽華山慈父聖母，神兵九億萬騎， 收楊諒魂神，閉在華山下，勿令散蕩。我之於汝，親則 父也。」復云：「請西嶽華山慈父聖母，賜為開化楊堅夫 妻，迴心歡喜。」又畫我形像，縛首撮頭。仍云：「請西嶽神 兵，收楊堅魂神。如此形狀，滅天理，逆人倫，欲免禍患， 其可得乎？」煬帝即位，禁錮如初。
《國史補》：衛公李靖，始困於貧賤，因過華山廟，訴於神， 且請告以官位所至，辭色抗厲，觀者異之，佇立良久， 乃出廟門百許步，聞後大聲曰：「李僕射好去！」顧之不 見人，後竟至端揆。
《太平廣記》：張克勤者，應明經舉，置一妾，頗愛之而無 子，其家世祝華嶽神，禱請頗有驗。克勤母乃禱神求 子，果生一男，名最憐，甚慧黠。後五年克勤登第，娶妻 經年，妻亦無子，母亦祈禱之，婦產一子，而最憐羸弱， 更禱神求祐。是夕母見一人紫綬金章，謂母曰：「郎君 分少子，前子乃我所致耳。今婦復生子，前子必不全 矣，非我之力所能救也。」但謝其祭享而去。後最憐果 卒。
相州淦陽縣人信都元方，少有操尚，年二十九，至顯 慶五年春正月死。死後月餘，其兄法觀寺僧道傑思 悼不已，乃將一巫者至家，遣求元方與語。道傑又頗 法術，乃作一符，攝得元方，令巫者問其由委，云：「元方
