城隍之神部紀事〈土地附〉
《北齊書慕容儼傳》，「清河王岳帥師江上，遣儼鎮郢城。 始入便為梁大都督。侯瑱、任約率水陸軍奄至城下。 儼隨方禦備，瑱等不能剋。又於上流鸚鵡洲上造荻 葓，竟數里以塞船路。人信阻絕，城守孤懸，眾情危懼。 儼導以忠義，又說以安之。城中先有神祠一所，俗號 城隍神，公私每有祈禱，於是順士卒之心，乃相率祈」 請，冀獲冥祐。須臾，衝風欻起，驚濤涌激，漂斷荻葓約， 復以鐵鎖連緝，防禦彌切。儼還，共為祈請，風浪夜驚， 復以斷絕，如此者再三。城人大喜，以為神助。
《紀聞》：吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神。開元末，宣州司 戶卒引見城隍神。神所居重深，殿宇崇峻，侍衛甲仗 嚴肅。司戶既入，府君問其生平行事，司戶自陳無罪， 枉見錄。府君曰：「然當令君去，君頗相識否？」司戶曰：「鄙 人賤陋，實未識。」府君曰：「吾即晉宣城內史桓彝也，為 是神管郡耳。」司戶既蘇，言之。
《南楚新聞》：咸通中，有姓尒朱者，家於巫峽，每歲賈於 荊益。瞿唐之壖有白馬神祠，尒朱嘗禱焉。一日自蜀 回，復祀之，忽聞神語曰：「愧子頻年相知，吾將舍茲境， 故明言與君別耳。」客驚問：神安適也？曰：「吾當為湖南 城隍神，上帝以吾有薄德於三峽民，遂此陞擢耳。」 《八閩通志》：福清縣之城隍，萬安里土神也。乾道末，劉 朔為宰，一夕睡未熟，夢一老人白髯道袍，語之曰：「省 元來早所服之藥，姑止之，若服恐增病。」朔素剛正，不 之信。至晚果覺神倦，又夢此翁云：「不信吾語，自貽厥 咎，但於藥肆中買某散，服之即愈。」朔用其說，果然。因 與家人談其異，而不知為何神也。後朔以宮祠改官， 又夢翁敘別曰：「吾乃邑之土地，疆域有限，不得送公， 前途願自愛。」
《稽神錄》：「張鋋者，累任邑宰，以廉直稱。後為彭澤令。至 縣，宅堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶野禽群巢其 上，糞穢積於堂中。人畏其神，故莫敢犯。鋋大惡之，使 巫祝於神曰：『所謂土地之神，當潔淨縣署以奉居人， 奈何使腥穢如是耶？爾二日中，當盡逐眾禽，不然，吾 將焚廟而伐樹矣』。居二日，有數大鴞奮擊而至，盡壞 群巢。又一日大雨，糞穢皆盡，自此宅居清潔矣。」 《鐵圍山叢談》：「劉器之安世，元祐臣也。晚在雎陽，以鏹 二十萬鬻一舊宅。或謂此地素凶，不可止，器之不信， 始入即有蛇虺三四，出屋室間，呼僕廝屏去，則率拱 立謂有鬼神，不敢措手。器之怒，改命家人輩自納諸 筐篚而棄諸汴流。翊日則蛇出益多，再棄」輒復又倍， 曾不浹旬乃至，日得五七篚不己也。器之不樂，因自 焚香於土神祠前曰：「此舍某已用錢易之，即是某所 居矣，蛇安得據以為怪乎？始猶覬神之有職，而令悛 革，今數日怪益出，是神之不職爾，固當受罰，雖願仍 其舊貫，不可得矣。」顧從者盡掊土偶五六，擲之河中， 召匠改塑，由是怪不復作。
《宋史蘇緘傳》：「緘知邕州，蠻入寇，緘堅守，城陷，殺其家 三十六人，縱火自焚。緘沒後，交人謀寇桂州，行數舍， 其眾見大兵從北來，呼曰：『蘇城隍，領兵來報怨，懼而 引歸，邕人為緘立祠』。」
《北夢瑣言》：「彭城劉山甫自云：外祖李公敬彝郎中宅 在東都毓財坊，土地最靈，家人張行周事之，有應。未 大水前，預夢告張求飲食。至其日，率其類遏水頭，並 不衝圯，李宅異事也。」
《玉堂閒話》：兗州龍興寺西南廊第一院有經藏，有法 寶大師者，常於靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者 數日。怪而詰之，叟曰：「余非人，乃楊書記宅之土地。」僧 曰：「何為至此？」叟曰：「彼公愎戾，興造不輟，致某無容身 之地也。」僧曰：「何不禍之？」答曰：「彼福壽未衰，無奈之何。」 言畢不見。後數年，朱瑾棄城而遁，軍亂，一家皆遇害。 楊名瑊，累舉不第，為《朱瑾書記》。
《明外史呂光洵傳》：「光洵字信卿，浙江新昌人。嘉靖十 一年進士，知崇安縣。縣有女子中祟，或導其父投牒 訴，光洵曰：『此欲困我耳』。立草檄移城隍神。明日，鬼謂 女曰：『汝家驅我，我姑去，霜降當復來』。」至期，洵果以憂 去。
《月令廣義》：「五月十一日都城隍誕。」城隍即宋文丞相。 十七日杭郡城隍生日。御史周新剛直被害，死為杭 州城隍，嘗立紅日中，帝見之，又自附廟祝，自言生日。 《仁恕堂筆記》：「上杭令陳公正中死之日，有市民曉起 出戶，見公儀仗整肅，乘輿入城隍廟，不解何故。至縣 探之，則公以平明屬纊矣。庚午，公分校閩闈，門下士」 有張君世堪、林君慎者。張君亦早卒。林君一子龍哥 病死兩日復甦。云至陰間，見世堪執簿籍，若人間判 司。龍哥素識世堪，求蔭庇。世堪曰：「有定數，予安能生 爾？」檢簿閱之，謂尚有一年活，明歲此時當來。又指堂 上衣冠巍坐者示龍哥曰：「此吾與若父房師陳公也。」 後龍哥果活一年而卒。
《松江府志》：「萬曆間，西郊修船，浜上有捕魚者，夜聞鬼 云：『我受苦一年，求得代者，然此婦懷妊，不忍害其二
