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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 490 (1700-1725).djvu/56

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於得,孟子之言也。子之所為,吾實恥之。尚功自恃年 少,拳勇擊麟,予適見之,乃化一儒士,為之解紛,顧眾 而語之曰:「人之壽夭窮達,有命在焉,非人為也。奔競 無恥,不知命者也。命之所無,求之何益?不當求之,偶 有所獲以為求,則得之。求益於得,是不知道者也。苟 不知命,且不知道,則所守既喪,放辟邪侈,至於不義 不忠不孝,皆由此也。二子所為冰炭,君子小人之所 以分也。」觀者駢闐,或問予曰:「爾為誰?」答曰:「予所謂張 仲子者也。」眾驚愕相視間,予隱形不見。自是遠邇聞 之,若尚功之徒改行,有醇厚之風焉。渠人為予立廟 第六十祐正化北郭富室智全禮,中春修祀,一室盡 醉。暴客王才者,約其徒三人謀劫之。是夜未央,推戶 直入,縛全禮家男女良賤九人,婢妾七人,唯全禮之 妻與二女未繫之。既取其貲,將亂之。全禮之妻惶懼 乞憐。幼女舜華年十五,與其姐舜英抱母而泣。才欲 逼之,華罵曰:「餓賊,犯吾家,張神君,未汝知也。」語畢,其 家司命崔瑄與智之祖禰告急於予。予乃遣功曹輔 興領陰兵百人治之,所縛全禮以下,繩皆自解,盡執 其賊。翌日,告於里正,聞於郡,悉誅之。

第六十一《殺生化卭》有杜章,望帝之友也。生於富貴, 父祖好宴會,習以為常。凡烹割之事,章躬親之。及長, 身任門戶,廚饌無虛日,膾炙方離口,刀杖已在手矣。 後以災禍相繼,家道零替,無以為生,為人屠劊,以就 口食。所取人財,名過命錢。又以飲啖兼人,饕餮成疾。 纔方飽滿,尋復中虛。而性嗜肉味,日常不足,及以罟 取魚,以弋彈雀,所見飛走,皆萌殺心。中年生五子,皆 無指,口累所迫,過命之貲,不足度日。恓惶無聊,尋有 癩疾,肌膚破裂,膿血流潰,見者掩鼻矣。自以肌火所 燒,復受疾苦,投井自盡,為人執之,極口辱罵,於是仰 天呼冤。予見之,訝而問里域,主者孫洪叔言其詳,且 言「此人祿盡而命長,尚餘五年。」予既知其造業之由, 又閔其受苦之酷,且歲月方遙,惡其日夕怨怒天帝, 乃遣功曹易其心志,使之以手揭瘡皮,以自食之,又 以指染膿血,吮咀求味,宣言於人曰:「毋作殺生業,以 我為戒。」如此逾年,以準未盡之數,念斷而死,諸子皆 殍焉。

第六十二《酷虐化牛》鞞邑令公孫武仲治邑以廉,而 待人不恕左右之人,小有過失,笞一二百。涖邑逾年, 而胥吏無全膚,吏怨之資。水邑令賴恩,性貪吝,以苞 苴為常,日用飲食,歲時衣裝取給於胥吏,以民事造 庭者,無問曲直,悉付之狴犴,恣吏誅求,意足乃已。吏 意未厭,則遷延歲月,置而不問,民怨之。予以二邑之 吏民被苦,乃化身為蜀郡丞。長孫義行諸邑,觀風俗, 劾武仲之虐,吏賴恩之酷,民二令叩頭乞免,予戒勵 之,尋隱而不現。後知郡丞初無行邑之事,二邑咸以 為神而敬信之。武仲改而忠恕,恩亦變而廉潔焉。 《第六十三憫世化》予常仕於周,以忠盡命,血食於蜀, 未幾蜀入於秦,已而周衰,天下皆嬴氏矣。秦任刑法, 視民如草芥。秦衰而干戈又起,中原塗炭,于斯久矣。 予以久處靜境,思以拯斯民之苦。乃飛章上聞,帝從 之,若曰:「白帝子遊人間久矣,而暴於殺伐,今已遣赤 帝子代之矣。汝以本司火德,今當應世,以為赤帝子 之後。」予受命焉。

《第六十四咸陽化》予之懇于上天,將以化身,援天下 於塗炭之中,躋斯民於和樂之地。奈何帝命以予為 赤帝子之後?玉音可畏,予不敢抗。靜言思之,非所望 也。俄有九天監生大神,逼予受生於雲霄間,下視咸 陽,火秦之後,宮闕鼎新。漢帝方與戚姬晤語,監生謂 予曰:「此所謂赤帝子者也,今為漢帝矣。」予縱目間為 監生大神所擠,墮於帝側戚姬之懷,恍然而覺。帝以 予生骨相相肖,舉止可喜,名予曰「如意。」予雖孩提中, 而本志尚堅,語言顧盼,尤愜帝意。帝尤鍾愛,每以予 兄為不類,薄之。晚年欲以為太子,既不果。帝萬歲後, 卒為呂氏所殺。予母之死,尢被酷毒,予深怨之。方冥 冥間見母受苦時,思得復為率然之「相,盡吞諸呂」而 後已也。

《第六十五卭池化》。「予罹呂禍之後,神遊冥漠,又無職 守,常畜宿憤,思欲報之,已往修積,不復問焉。雖諸呂 死拘幽冥,造業深重,歷年甚多。逮再生已久,遂訪西 海之濱,有邑名卭池。邑令呂牟,呂后之後身也。邑多 呂氏,蓋宿業相尋,諸呂造業之黨也,卒於窮荒。予母 夫人亦生於彼,復為戚氏。以前生享福太過,至此而」 貧悴。所嫁張子,年老無嗣,夫婦以芟刈為業。一日,野 外相顧而語曰:「生身窘甚,辛苦自養,暮年力衰,將不 免於溝壑。今六十而無子,是天將殺之耶?」乃相與割 臂出血,瀝於石凹中,以石覆之,拜天而祝曰:「人皆有 子,惟我獨無。今氣血薄少,不能施化,願此石下,儻使 動物生焉,亦遺體也。」予識母氏,心惓「惓焉。一念感之, 從而寓止。明日二老復來,揭石視之,血化為蛇,金色 寸長,予所為也。母牧養之逾年,頂上出角,腹下生足, 能變化。每天欲雨,予為助之。身既長大,腹量寬邁,見