Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 483 (1700-1725).djvu/26

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

自古名畫,為畫估焉?」《張子》曰:「書畫道殊,不可渾詰,書 即約字以言價,畫則無涯以定名。況漢魏三國名蹤 已絕於代,今人貴耳賤目,罕能詳鑒,若傳授不昧,其 物猶存,則為有國有家之重寶。晉之顧,宋之陸,梁之 張,首尾完全,為希代之珍,皆不可論價。如其偶獲方」 寸,便可椷持。比之書價,則顧、陸可同鍾張,僧繇可同 逸少。書則逡巡可成,畫非歲月可就。所以書多於畫, 自古而然。今分為三古,以定貴賤。以漢、魏、《三國》為上 古,則趙岐、劉裦、蔡邕、張衡。已上四人後漢曹髦、楊修、桓範,徐 邈已上四人魏曹不興。《諸葛亮》:之流是也。以晉、宋為 中古,則明帝、荀勖、衛協、王廙、顧愷之、謝稚、嵇康、戴逵、 已上八人晉「陸探微、顧寶光、袁倩、顧景秀」之流是也。已上四人 宋以齊、梁、北齊、後魏、陳、後周為「下古」,則姚曇度、謝赫、 劉瑱、毛惠遠。已上四人齊「元帝」,《袁昂》,《張僧繇》,《江僧寶》,已上四人 梁《楊子華》《田僧亮》《劉殺鬼》《曹仲達》已上北齊蔣少游、楊乞 德已上後魏《顧野王》。馮提伽。後周之流是也。隋及國初,為 近代之價,則董伯仁、展子虔、孫尚子、鄭法士、楊契丹、 陳善見、已上隋《張孝師》《范長壽》《尉遲乙僧》《王知慎》《閻立 德》《閻立本》、已上唐朝「之流是也。上古質略,徒有其名,畫之 蹤跡,不可具見。中古妍質相參,世之所重。如顧、陸之 跡,人間切要。下古評量科簡,稍易辨解,跡涉今時,之 人所悅。其間有中古可齊上古,顧、陸是也;下古可齊 中古」,僧繇、子華是也。近代之價,可齊下古,董展、楊、鄭 是也。國朝畫可齊中古,則尉遲乙僧、吳道元、閻立本 是也。若詮量次第,有數百等。今且舉俗之所知而言, 凡人間藏蓄,必當有顧、陸、張、吳,著名卷軸,方可言有 圖畫;若言有書籍,豈可無《九經》《三史》?顧、陸、張、吳為正 經,楊、鄭、董、展為三史,其諸雜跡為百家。吳雖近可為正經「必 也手揣卷軸,口定貴賤,不惜泉貨,要藏篋笥。」則董伯 仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道元屏 風一片,值金二萬,次者售一萬五千。自隋已前多畫屏風未知有畫 帳故以屏風為準也其楊契丹、田僧亮、鄭法輪、《乙僧》《閻立德》一 扇,值金一萬。且舉俗間諳悉者,推此而言,可見流品。 夫中品藝人,有合作之時,可齊上品藝人。上品藝人, 當未遒之日,偶落中品。唯下品雖有合作,不得廁於 上品,在通博之人,臨時鑒其妍醜。只如張顛以善草 得名,楷、隸未必為人所寶。余曾見小楷,樂毅、虞、褚之 流,韋鶠以畫馬得名,人物未必為人所貴。余見畫人 物顧陸可儔。夫大畫與細畫,用筆有殊,臻其妙者,乃 有數體。只如王右軍書,乃自有數體。及諸行草,各繇 臨時搆思淺深耳。畫之臻妙,亦猶於書。此須廣見博 論,不可匆匆一概而取。昔裴孝源都不知畫,妄定品 第,大不足觀。但好之則貴於金玉,不好則賤於「瓦礫, 要之在人,豈可言價。」

論鑒識收藏購求閱玩

夫識書人多識畫,自古蓄聚寶玩之家固亦多矣。已具 第一卷中則有收藏而未能鑒識,鑒識而不善閱玩者,閱 玩而不能裝褫,裝褫而殊亡銓次者,此皆好事者之 病也。貞觀、開元之代,自古盛時,天子神聖而多才,士 人精博而好藝,購求至寶,歸之如雲,故內府圖書謂 之「大備。」

國初,左僕射蕭瑀及許善心、楊素、褚安福家,並進圖畫,兼前代所有,乃成林藪。貞觀六年,虞世南、褚遂良等,奉敕簡閱。開元十年十二月,「太子中允張悱充知搜訪書畫使,天寶中,徐浩充採訪圖畫使」 ,前後不可具載名代也。

或有進獻,以獲官爵。或有搜訪,以獲錫賚。

開元中,有商胡穆聿,別識圖書,遂直集賢,告訐搜求。至德中,白身受金吾長史,改名詳。時有潘淑善以獻書畫拜官,遼東人王昌,括州人葉豐,長安人田穎,洛陽人杜福、劉翌,河內人齊光,皆別識販賣。此輩雖憐業好事,而跡類藩身。又有侍御史集賢直學士史維則充使,博訪圖書,懸以爵賞,所獲不少。建中四年,徐浩侍郎自云昏耄,奏「男璹前試國子司業兼太原縣令竇蒙,蒙弟簡較戶部員外郎、汴宋節度參謀臮,並皆別識」 ,敕並用之。貞元初,有賣書畫人孫方顒,與余家買得真跡不少。今有男盈,在長安。頃年又有趙晏,皆為別識也。

又有從來蓄聚之家,自號「圖書之府。」

開元中邠王府司馬竇瓚,潁川人也;右補闕席異,安定人也;監察御史潘履慎,滎陽人也;金部郎中蔡希寂,濟陽人也;給事中竇紹,歙州婺源縣令滕昇,吳郡人也;陸曜,東都人福先寺僧朏,同官尉高至,渤海人也;國子主簿晁溫,太原人也;鄠縣尉崔曼倩,永王府長史陳閎,潁川人也;監察御史薛邕,太原人郭暉,並是別識收藏之人。近則張郎中從申侍郎惟素,從申子也。蕭桂州祐、李方古、歸侍郎登、道士盧元卿、韓侍郎愈、裴侍郎璘、段相、鄒平公、中書令晉公、裴度、李太尉德裕。

「蓄聚既多,必有佳者,妍媸渾雜,亦在詮量。是故非其 人,雖近代亦朽蠹,得其地,則遠古亦完全。」其有晉、宋