《雜鬼神樣》二卷。
右十一卷皆甚精奇，隋朝以來，私家搜訪所得。內三卷近陸探微，先無題記可考。
《列女傳》「《仁智圖》 《獅子圖》」
《畏獸圖》 《魚龍相戲圖》。
《吳楚放牧圖》 《村社會集圖》
右六卷，王廙畫，隋朝官本。
晉瓦官寺 有顧愷之、張僧繇畫壁，在江寧。
宋法王寺 顧駿之畫，在永嘉。
晉龍寬寺 《史道碩》畫，在江陵。
晉本紀寺 《史道碩畫》，在郯中。
《齊王觀寺》， 沈標畫，在會稽。
魏《白雀寺》 董伯仁畫，在汝州。
魏北宣寺 楊子華畫，在鄴中。
梁定林寺 解倩畫，在江寧。
梁《惠聚寺》 張僧繇畫，在江陵。
梁延祚寺 張僧繇畫，在江陵。
梁長慶寺 《江僧寶》畫，在江陵。
梁《何后寺》 陸整畫，在江寧。
《梁光相寺 丁光畫》，在江陵。
梁陟屺寺 張善果畫，在江陵。
梁高座寺 張僧繇畫，在江寧。
梁景公寺 江僧寶畫，在江寧。
梁開善寺 張僧繇畫，在江寧。
梁草堂寺 焦寶願畫，在江寧。
《梁報恩寺 張儒童》畫，在會稽。
梁資德寺 《解倩》畫，在延陵。
梁天皇寺 張僧繇、解倩畫，在江陵。
北齊大定寺 《劉殺鬼畫》，在鄴中。
周海覺寺 董伯仁、鄭法士畫，在固州。
《陳棲霞寺 張善果》畫，在江寧。
《陳興聖寺》 張儒童畫，在江都。
《陳逮善寺》， 《陸整畫》，在江都。
《陳靜樂寺 張善果》畫，在江都。
《陳東安寺》 張儒童、展子虔畫，在江都，改為「常樂寺。」 《陳終聖寺》， 董伯仁畫，在江陵。
隋西禪寺 《孫尚子》畫，在長安。
隋東禪寺 《鄭德文》畫，在長安。
隋惠日寺 張善果畫，在江都。
《隋永福寺 楊子華》畫，在長安。
《隋靈寶寺 展子虔鄭法士畫》，在長安。
隋光明寺 田僧亮、展子虔、鄭法士、楊契丹畫，在長 安。
《隋敬愛寺 孫尚子》畫，在洛陽。
隋天女寺 展子虔畫，在洛陽。
《隋雲花寺 展子虔》畫，在洛陽。
隋清禪寺 陳善見畫，在長安。
《隋光發寺 董伯仁》畫，在洛陽。
《隋興善寺 劉烏畫》，在長安。
隋皈依寺 田僧亮畫，在長安。
隋淨域寺 張僧繇畫，自江外移來。亦有孫尚子畫， 在長安。
《隋恩覺寺》 袁子昂畫，在洛陽。
《隋空觀寺》 袁子昂畫，在長安。
隋隆法寺 《范長壽張孝師》畫，在長安。
隋寶剎寺 鄭法士、楊契丹畫，在長安。
右寺四十七所，並是名工真跡。今東都古畫尚多，未得撿閱爾。今集撿前蹤，取其法度，兼之巧思。惟二閻、楊、陸，迥出常表，袁、張兩家父子，亦得居其次。閻本師祖張公，可謂青出於藍矣。至於人物、衣冠、車馬、臺閣，並得南北之妙。楊、張父子，亦謂世不乏賢。博陵大安誠曰難兄難弟之學者，陳善見、王知慎之流，萬得其一，固未及於風神，尚汲汲於形似。今人所蓄，多是陳王寫榻，都非楊鄭之真筆。每將真玩，深宜精別也。
《唐朱景元唐朝名畫錄》
敘
古今畫品，論之者多矣，隋梁已前，不可得而言。自國 朝以來，惟李嗣真《畫品錄》空錄人名，而不論其善惡， 無品格高下，俾後之觀者，何所考焉。景元竊好斯藝， 尋其蹤跡，不見者不錄，見者必書，推之至心，不愧拙 目。以張懷瓘《畫品斷》神、妙、能三品，定其等格，上、中、下 又分為三，其格外有不拘常法，又有逸品，以表其優 「劣也。」夫畫者以人物居先，禽獸次之，山水次之，樓殿 屋木次之。何者？前朝陸探微屋木居第一，皆以人物 禽獸，移生動質，變態不窮，凝神定照，固為難也。故陸 探微畫人物，極其妙絕，至於山水草木，粗成而已。且 蕭史《木鴈》《風俗》《洛神》等圖畫尚在人間，可見之矣。近 代畫者，但工一物，以擅其名，斯即幸矣。惟吳道子天 縰，其能獨步當世，可齊蹤於顧、陸，又周昉次焉。其餘 作者一百二十四人，直以能畫定其品格，不計其冠
