一開一謝，花欲大然。正鬚排七，一鬚爭先，吐三背四， 切忌圈繁。造無盡意，只在精嚴。斯為標格，不可輕傳。」
取象
「梅之有象，由制氣也。花屬陽而象天，木屬陰而象地， 而其故各有五，所以別奇偶而成變化。蔕者，花之所 自出，象以太極，故有一丁。房者，花之所自彰，象以三 才，故有三點。萼者，花之所自出，象以五行，故有五葉。 鬚者，花之所自成，象以七政，故有七莖。謝者，花之所 自究，復以極數，故有九變。」此花之所自出，皆陽而成 數皆奇也。根者，梅之所自始，象以二儀，故有二體。木 者，梅之所自放，象以四時，故有四向。枝者，梅之所自 成，象以六爻，故有六成。梢者，梅之所自備，象以八卦， 故有八結。樹者，梅之所自全，象以足數，故有十種。此 木之所自皆陰，而成數皆偶也。不惟如此，花正開者， 其形規有至員之象；花背開者，其形矩，有至方之象； 枝之向下，其形規俯，有覆器之象；枝之向上，其形矩 仰，有載物之象；於鬚亦然。正開者，有老陽之象，其鬚 七；背開者，有老陰之象，其鬚六；半開者，有少陽之象， 其鬚三。蓓蕾者，有天地未分之象。體鬚未形，其理已 著，故有一丁二點者，而不加三點者，天地未分，而人 極未立也。花萼者，天地始定之象，故有所自而取象， 莫非自然而然也，識者當以類推之。
一丁 其法須是丁香之狀，貼枝而生，一左一右，不 可相並。丁點須要端楷有力，無令其偏，丁偏即花偏 矣。是故《詩》有曰：「丁點須端楷，安排不要偏。丁偏花不 正，難使葉如錢。」
二體 謂梅根也。其法根不獨生，須分為二，一大一 小，以別陰陽；一左一右，以分向背。陰不可加陽，小不 可加大，然後為得體。故《詩》曰：「根莫與獨發，獨發則成 孤。二體強同勢，開源有放殊。」
三點 其法貴如一字，上闊下狹，兩邊者，連丁之狀， 向兩角中間者，據中而起。蔕萼相接，不可不相接，接 不可斷續也。故《詩》曰：「三點加丁上舉房，自此全落毛 衝，斷卻，蔕萼不相連。」
《四向》： 其法有自上而下者，有自下而上者，有自右 而左者，有自左而右者，須布左右，上下取焉。
五出 其法，須是不尖不員，隨筆而偏分折。如花開 七分，則全露，如半開則見其半，正開則見其全，不可 無分別也。
《五萼》 「其法須分別，員尖要識中。隨花成上下，掩映 莫相同。」
六枝， 其法有偃仰枝、覆枝、從枝、分枝、折枝。凡作枝 之際，須是遠近上下相間而發，庶有生意也。故《詩》曰： 「六位須分別，毋令寫處同。有人能識此，何必覓春工。」 七鬚 其法須是勁，其中勁長而無英，側六莖短而 不齊。長者乃結子之鬚，故不加英，噉之味酸。短者乃 從者之鬚，故加英點，噉之味苦。《詩》曰：「舉鬚如虎鬚，七 莖有」等殊，中莖結青子，六短就成虛。
《八結》： 其法有長梢、短梢、嫩梢、疊梢、交梢、孤梢、分梢、 怪梢等。須是用木而成，隨枝而結。若任意而成，無體 格也。
九變， 其法，一丁而蓓蕾，蓓蕾而萼，萼而漸開，漸開 而半折，半折而正放，正放而爛熳，爛熳而半謝，半謝 而薦酸。《詩》曰：「九變如終始，從丁次第開。正開還識謝， 飄落委蒼苔。」
十種， 其法有枯梅、新梅、繁梅、山梅、疏梅、野梅、官梅、 江梅、園梅、盤梅，其木不同，不可無別也。《詩》曰：「十種梅 花木，須憑墨色分。莫令無辨別，寫作一般春。」
「《三十六》病。 枝成指撚，筆落再填。停筆作節，起筆不 顛。枝無生意，枝無後先。枝老無刺，枝嫩刺連。落花多 片，畫月取員。樹老花繁，曲枝重疊。花無向背，枝無南 北。雪花全露，參差積雪。寫景無景，有煙有月。老榦墨 濃，新枝墨輕。過枝無花，枯枝無蘚。挑處捲雖，圈花太 員。陰陽不分，賓主無情。花大如桃，花小如李。棄條寫 花」，當枒起蕊，樹輕枝重，花併犯忌陽花，犯少陰花過 取如花並生，二本並舉。
《畫梅總論》 「木清而花瘦，梢嫩而花肥，交枝而花繁 纍纍，分梢而萼疏蕊疏。一為樹，二為體，三為梢，長如 箭，短如㦸，宇宙高而結頂，地步窄而無盡。若作臨崖 傍數枝，枝怪花疏，只欲半開。若作疏風洗雨，枝閑花 茂，只看離披爛漫。若作披煙帶霧，枝嫩花茂，只要含 笑盈枝。若作臨風帶雪，榦老枝稀，只要墨潑，淡蕩花 閑。」若作停霜映日，森空峭直，只要花細香舒。學者須 要審此。「梅有數家之格，或有疏而嬌，或有繁而勁，或 有老而媚，或有清而健，豈有類哉？有生山岑者，有生 山谷者，有生籬落者，有生江湖者，其枝疏密長短有 異，不可不推。」
《花光指迷》： 「凡作花萼，必須丁點端楷。丁欲長而點 欲短，鬚欲勁而萼欲尖。丁正則花正，丁偏則花偏。枝 不可對發，花不可並生，多而不繁，少而不虧。枝枯則 欲其意稠，枝曲則欲其意舒。花須相合，枝須相依。心
