去故印，復用「梅昌言」印以蓋之，徐熙所作也。藂生竹
篠，根幹節葉皆用濃墨麄筆，其間櫛比，略以青綠點 拂，而其稍蕭然有拂雲之氣。兩雉馴啄其下，羽翼鮮 華，喙欲鳴，距欲動地。近時畫師作翎毛，務以疏渲細 密為工，一羽雖似，而舉體或不得其大全，雖羽毛不 「復疏渲，分布眾采，映帶而成，生意真態無不具，非造 妙自然，莫能至此。」
棘鷂柘條銅嘴
皆南唐鍾隱所作。隱，天台人，以其隱於鍾山，遂為姓 名，蓋處士也。畫筆高澹簡遠，工於用墨，筆跡混成，外 無稜刺，木身鳥羽，皆用淡色，意就而成。世俗畫鵰狸 鷹兔、鷂雉鸇雀之類，皆作禽奮搏擊之狀，欲示其猛。 隱所作鷂子，坐枯枝上，貌甚閑暇。注目草中之鵪，其 意欲取蹲縮作得，兵家所謂「鷙鳥之擊必匿」之形，使 人想其霜拳老足，必無虛下也。世俗銅嘴多作環子， 艷婦琱籠采縷，以為之飾，雖或工巧，而凡猥可憎。隱 所作銅嘴，坐柘條上，有得陰忘之意。傍有大樹，蒼皮 蘚駁，下有藂竹茂密，春風野色，駘蕩在目。然老樹欹 臥，不見條枚。竹枝雖多，景若未盡，當是金陵霸府中 大屏之一扇，或大圖之一幅，筆墨相若，而景物與此 連屬。疑為此畫之旁軸，惜乎不能觀其全也。
熒惑像
朱髮森然，上衝，冠荷長㦸，貌甚忿怒，口鼻出息，煙燄 皆飛然，氣息超然，有天人之意。
應感公像
秦蜀守李冰之子，開二江，制水怪，蜀人德之，祠於灌 口。「二郎」者也，風貌甚都，威嚴焰然，挾彈遨遊於二江 之邊，成「廟食之氣。」
雪鍾馗
「破巾短褐，束縛一鬼，荷於擔端，行雪林中」，想見武舉 不第，胸中未平，又怒鬼物擾人，擒捕擊搏，戲用餘勇 也。昔孫知微所作。知微華陽真人，有尊行，寓意於畫 隱者也。筆墨神妙，超然度越眾人。乖崖公詠鎮蜀，雅 聞其名，欲一見之，終不可致。張公去，在僧舍飲，亟損 車騎，卻鳴騶往詣之，即投閣遁去。乖崖公還朝，出劍 關，逢一村童持知微書，負一篋迎道左，書曰：「公所喜 者畫也，今以二圖為獻。」問知微所在，即曰：「適一山人 以書授我，信去已遠矣。」張公益歎其高。余外曾祖正 惠馬公知節守成都，知微日居府中，相從甚善，得畫 最多。馬公解所服金帶贈之，即繫於紵袍上。人見其 標韻蕭散，白衣金帶，皆以為孫思邈、李太白也。馬公 在前朝貴人中最名識畫，一時公卿家畫，往往聽其 審定，蓋久與知微語，得辯之要故也。
大佛像
「蜀張南本所作也。世之畫史，但能寫物之定形，故水 火之狀，難畫其變。始張南本與孫位並學畫水，皆得 其法。南本以為同能不如獨勝，遂專意畫火，獨得其 妙。今此辟支佛結跏趺坐，火周其身，筆氣焰銳，得火 之性，觀者以煙飛電掣，烈烈有焚林燎原之勢。佛以 定慧力坐其間，安然不動，則毫末小利害，足以動其」 心乎？予為之偈曰：「大士坐禪，心若水月。火周其身，熾 焰炎烈。靜觀無始，火本不熱。與火相忘，何生何滅？吾 觀若人，孰懼燒劫？」
寒龜曝背圖
蜀黃監所作。〈即黃筌也〉筆墨老硬，無少柔媚。監平時所作 雀竹魚鱉龍，亦皆淡色鮮華，以示其巧，此獨為水墨。 枯林之下，一龜蹣跚曳尾而行，若春雷已動，餘寒未 去，負朝陽以曝其背，有舒緩彎跧之態，其趣甚樂。頃 在丞相尤公家見監一龜筆，與此無異，但其色光澤， 水旁之草方茂。蓋方自水中出，又非寒時，其狀不得 不殊，故觀者當審其畫時用意處也。
正坐佛
唐趙公祐所作。予遠祖相國衛公為浙西觀察使幕 中僚也。世俗畫佛菩薩者，或作西域相，則拳髮虯髯， 穹鼻黝目，一如胡人。或作莊嚴相，妍柔姣好，奇衣寶 服，一如婦人。皆失之矣。公祐所作三十二相、《八十種 好》皆具，而慈悲威重，有巍巍天人師之容。筆跡勁細， 用色精密，縑素暗腐，而丹青不渝，真可寶也。
玉皇朝會圖
蜀石恪所作。天仙靈官、金童玉女、三官太乙、七元四 聖、經緯星宿、風雨雷電諸神，岳瀆君長、地上地下主 者，皆集於帝所。玉皇大天帝南面端扆而坐，眾真仰 首，承望清光，見之者神爽超然，如在乎通明殿中也。 恪性不羈，滑稽玩世，故畫筆豪放，出入繩檢之外，而 不失其奇。所以作形相，或醜怪奇倔以示變，水府官 吏或繫魚蟹於腰，以侮觀者。頃見恪所作《翁媼嘗醋 圖》，蹇鼻撮口，以明其酸。又嘗見恪所作《鬼百戲圖》，鍾 馗夫婦對案置酒，供張果肴，乃執事左右，皆述其情 態，前有大小鬼數十，合樂呈伎倆，曲盡其妙。此圖玉 皇像不敢深戲，然猶不免懸蟹，欲調後人之一笑也。
