偏宜于朔望之時；鈴鐸鼓鐘，獨可於晨昏之際。點點
滴滴，萬里征衫游子「淚；疊疊層層，九行密線老人心。」 至于犬豕牛羊，叱之即便去；雞魚鵝鴨，欲用則不生； 狐貉羔裘，無濟于夏；紅爐獸炭，偏喜于冬；幽林深圃 夜無人，情不誣也。樓閣廳堂，時有位理之必然。琴劍 書箱，可斷儒生負笈；輕裘肥馬，當推志士同袍。墨有 漸減之虞，筆恐久堅而弱。書成筆架，幾上愁山，寫到 硯池，寓中悶海，如在其上，「秋到一天皆皎月」，如在其 下；「春臨遍地產黃金」，揮出琵琶，到底是寫怨之具，描 來簫管終須為耗氣之精，假如雲雨霧皆能蔽日之 光，天正陰時猶是吉，又若精氣神，本是扶身之主，人 來問病反為凶，水急流清意偕遊，魚濊濊，煙飛篆渺， 心從雲樹茫茫。《農家落筆》草盛田禾實不足商者書 箋絲多交易亂如麻。紫綬金章，無者必不寫出；蝸名 蠅利，有者即便書成。鎖鑰金湯，必任國家之重寄。羽 毛干戚，是祈海甸以清寧。掛錦揚幡，風順之方必利， 舒衾灑帳，雨到之候成歡禮樂射御書數，如求一藝 可執。孝友睦婣任卹定其六事皆宜。草木雨時生而 旺，要詳春秋氣候；轎馬行際近而遠，亦揆寒暑光陰。 試看畫餅望梅，何止飢渴；鏡花水月，竟是空虛。欲造 字相之微，請明章中之理。
拆字部紀事
《新訂指明心法》：裴晉公征吳元濟，掘地得一石，有字 云：「『雞未肥，酒未熟』。相字者解曰：『雞未肥，無肉也，為己； 酒未熟，無水也，酒去水為酉，破賊在己酉乎』？」果然。 唐僖宗改為廣明元年，相字者曰：「昔有一人自崖下 出來，姓黃氏，左足踏日，右足踏月，自此天下被擾也。」 是年黃巢在長安亂天下。
《北夢瑣言》：王蜀先主時，有道士李暠，亦唐之宗室，生 於徐州而遊於三蜀，詞辯敏捷，初有文章，因棲陽平， 化為妖人扶持，上有紫氣，乃聚眾將舉而敗，妖輩星 散，而暠罹其禍焉。先是，暠有書，召玉局化楊德輝赴 齋，有老道士崔無斁，自言患聾，有道而託筭術，往往 預知吉凶。德輝問曰：「將欲北行何如？」崔令畫地作字， 弘農乃書「北千兩」字。崔公以千插「北」成乖字，去即乖 耳。楊生不果去。而李暠齋日就擒，道士多罹其禍。楊 之幸免，由崔之力也。
《新訂》指明心法，宋太宗改元太平興國，相字者曰：「太 平二字，乃一人六十壽，止此矣。」太宗果享年六十，而 周尚幹年終，將換桃符，製十數聯皆不愜意。周梅坡 「扶箕降紫姑仙」，得兩句云：「門無公事往來少，家有陰 功子孫多。」甚喜，大書於門，「相」字者曰：「每句用上三字， 其兆不祥，上句云門無公。」是年尚幹卒於官，乃父致 政亦卒，乃兄卒，俱無子，門無公家，有陰兆於先矣。 《揮麈餘話》：蔡元長元符末閒居錢塘無憀中，春時往 霅州，遊郊外慈感寺，寺僧新建一堂，頗偉勝，元長即 拈筆題云「超覽堂。」適有一客在坐，自云「能相字，起賀 云：『以字占之，走召入見，而臣字旁觀如月，四字居中， 當在初夏』。」已而果然。
《蓼花洲閒錄》：謝石潤夫，成都人，宣和間至京師，以相 字言人禍福，求相者但隨意書一字，即就其字離拆 而言，無不奇中者，名聞九重。上皇因書一「朝」字，令中 貴人持往試之。石見字即端視中貴人曰：「此非觀察 所書也。」然謝石賤術，據字而言，今日遭遇，即因此字， 黥配遠行，亦此字也。但未敢遽言之耳。中貴人愕然， 且謂之曰：「但有所據，盡言無懼也。」石以手加額曰：「朝 字離之為十月，十日字非此月此日所生之天人，當 誰書也？」一座盡驚。中貴馳奏，翊日召至後苑，令左右 及宮嬪書字示之，皆據字論說禍福，俱有精理，鍚賚 甚厚，并與補承信郎。緣此，四方求相者，其門如市。有 朝士，其室懷妊過月，手書「一也」字，令其夫持問石。是 日座客甚眾，石詳視字，謂朝士曰：「此閤中所書否？」曰： 「何以言之？」石曰：「謂語助者焉哉乎也」，「固知是公內助 所書尊閤盛年三十一否？」曰：「是也。以『也』字上為三，十 下為一字也。然吾官寄此，當力謀遷動，而不可得否？」 曰：「正以此為撓耳。蓋『也』字著水則為池，有馬則為馳， 今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也？又尊閤父 母兄弟、近身親人，當皆無一存者；以『也』字著人，則是 他字，今獨見『也』字而不見人故也。又尊閤其家物產， 亦當蕩盡否？以『也』字著土，則為『地』字，今又不見『土』也。 二者俱是否？」曰：「誠如所言也。」朝士即謂之曰：「此皆非 所問者，但賤室以懷妊過月，方竊憂之，所以問耳。」石 曰：「是必十三個月也，以『也』字中有十字，并兩旁二豎 下一畫為十三也。」石熟視朝士曰：「『有一事似涉奇怪， 固欲不言，則吾官所問，正決此事，可盡言否？」朝士因
