喜 假如「喜」字，上下兩口皆屬陽，取其方正故也，俱 為庚金申令用。
扒 假如「扒」字挑才一挑，取為酉用，「八」字一捺，取為 「辛用。」因其偏隘，故作《陰金用》。餘倣此。
水式
� 此一點當頭作水稱，乃雨露水也。歌出邵子舊 本。又云：「有點筆清皆作水」，云有點屬水也。「又一點懸 空土迸塵」，點在末後一點化水，解見前。四點相連，又 化作火，亦見于前解也。
川。 此三直相連，化水名，「川」字之義也。
曰： 「此字中央一滿畫，乃無源之水也。如畫短不滿 者，不是水，另作別看。」
廴 此走之平穩，水溶溶捺不下垂，故作水看也。 � 此數點相連，野水也。即四點筆跡不斷，亦作水 看。
一、 此土寒化水也。凡有依附者，即非仍作土看也。
干支辨
點在當頭作癸稱，腹中為子要分明，點足為人腰在 亥，餘皆野水不同群。
《文 假》如文字一點，即為癸水，癸水乃雨露之源，因 其在上故也。餘倣此。
月： 假如「月」字腹中之點，即為子水，因其在內故也。 凡「勺」字、「自」字等字，皆同用。
景， 如「景」字，中央一點乃亥水，下二點為壬水，故點 足為壬，腰作亥，取江河在下義也。餘倣此。
五行全備
一點一畫五行全，試看首尾祕為占，點畫若無疵筆 露，功名發達享高年。
如「一點端正，無破綻」 「鴉嘴」 等形，則是《五行全》如。
不合式仍屬「水。」
「一 亦五行全」；此象乃庖羲氏畫卦之初，而混元一 氣之數也；
○ 此「太極未分時」，亦「五行全天」之象也。
□ 歌云：「四匡無風全五行」，是亦五行全也，如「國」字 「園」字之類，四匡緊緊不透風，乃是。如筆稀者不是，口 小者屬金，亦不是，此地之象也。
六神形式
青龍 《丿 乀》。
蠶頭燕額是青龍。凡撇捺長而有頭角之樣，即作青龍，如撇短則不足。如成青龍之式，不拘撇捺皆化木，如無鬚，角雖長亦非青龍。
朱雀 乂 丿。
「尖短交加朱雀神」 ，撇短而有尖嘴之形，則為朱雀，主文書事，原屬火無化。
螣蛇 乙 乞。 � �
螣蛇長曲，勢如行，其樣如蛇，皆化火看，亦主文書及驚怪等。
勾陳 勹： � �
「灣弓斜月勾陳象」 ，凡帶長者是也。屬土無化，主羈滯。
白虎 兄 几。 �
尾尖口闊，方為虎，口不開者，非虎也。化作金用主疾病，凶之兆也。
《元武》。 � 「么？」 幺 云：
體態方尖，元武形化水，主盜賊事，又主波浪險阻等事。
八卦辨
口形為兌捺為乾，三畫無傷乾亦然。
三點同來方是坎，撇如雙見作離占。
土山居上名為《艮》，居下為《坤》，不必言。
蛇形孤撇皆從巽，雲首龍頭震占先。
詳明八卦知凶事，學者參求理自全。
貴神
中 《上 貝》 日 月 大 人，
喜神
士， 《口 言》 《鳥》。
福星
不 田。 〈凡子孫動者亦作福星看〉
文星
《二 乂》 曰 「子。」
印星
� 卩 《口 子》。
馬星
� � 走。
祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在
午庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在
子。
俱以占者年庚本命干求之，筆畫為準；如甲命人，即以字中長直為祿，餘倣此。
